《亚当夏娃在拂晓》第十章：嫉妒

本章质疑了嫉妒是人性本能的观点。作者首先指出，许多互不交往的原始文化都通过仪式化的性社交来抑制嫉妒，因为在一个高度依赖合作的小团体中，占有欲和自私会威胁社群生存。

本章质疑了嫉妒是人性本能的观点。作者首先指出，许多互不交往的原始文化都通过仪式化的性社交来抑制嫉妒，因为在一个高度依赖合作的小团体中，占有欲和自私会威胁社群生存。社会的力量足以重塑甚至消除嫉妒，正如各种身体改造习俗所示，人们会接受社会告知为正常的一切。

接着，作者批评了演化心理学家戴维·巴斯的研究。巴斯认为男性更在意伴侣的性不忠，女性更在意情感不忠，并据此宣称这是跨文化的普世规律。但作者指出其研究方法存在严重缺陷：调查对象多为缺乏人生经验的西方大学生，无法代表不同年龄、阶级和后农业社会之外的觅食人群体；问卷设计也存在错误的二分法。其他心理学家的实验进一步表明，女性在面对两种不忠时的生理反应几乎没有差别，多数人其实认为两者同样令人难受。

最后，作者通过西里奥诺人、卡内拉人等例子，说明不同文化对嫉妒的态度差异巨大，而西方流行歌曲则在不断强化浪漫占有欲。作者认为，嫉妒本质上是恐惧的产物，取决于社会如何定义性与关系。如果女性获得经济独立、性不再被视为稀缺资源，嫉妒便会大大减少。因此，以亲子确定性为核心的标准演化叙事，掩盖了人类性行为作为交往工具的真正历史。