《亚当夏娃在拂晓》第五章：谁失去了天堂，又失去了些什么？

本节开头引用马克·吐温的比喻，指出人们想象的天堂缺少了性快感这一极乐。

本节开头引用马克·吐温的比喻，指出人们想象的天堂缺少了性快感这一极乐。作者提出，伊甸园本是自然的觅食生活，亚当夏娃并非被逐出园子，而是被赶进了需要耕作的园子——原罪故事实际解释了人类祖先从轻松的猎人采集者沦为终日劳作的农民这笔不划算的交易。考古遗骸显示，从觅食到农耕的转变带来饥荒、营养不良、寿命下降和暴力增多，对多数人而言是一场灾难。

随后论述人性是被文化长期栽培塑造的结果，文化会鼓励某些行为、压制另一些，个体利益与群体利益常存在断裂。作者指出人类最重要的特征是极强的社会性：大脑因复杂社交和语言而演化，语言使人能维持灵活的社会联络；而人类旺盛的性欲（与倭黑猩猩一样可为非生殖目的）也是社会结构的组成部分，"摇滚"等流行词汇的词源即与性有关。最后借卢梭的愿望引出：孤独是农耕文明造成的异常状态，史前觅食人群的社会互动远比我们想象的紧密，本部分将检验霍布斯关于史前人类孤独的断言。