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玄奘法师传
玄奘法师传
(唐)慧立/彦悰著;赵晓莺 译 著
共 32 节
《玄奘法师传》((唐)慧立/彦悰著;赵晓莺 译)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 32 章 · 已全部整理
从第一节读起
最新 第三十二节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
玄奘法师俗姓陈名袆,河南陈留人,父亲陈惠学识渊博,隐居乡间。
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第二节
玄奘回到长安,先从道岳法师学《俱舍论》,又与法常、僧辩两位高僧反复研讨《摄大乘论》,获其赞叹,誉满京城。
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第三节
玄奘行至第一座烽火台,被守兵射箭示警,遂表明身份,见守将王祥。
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第四节
高昌王执意强留玄奘,许以供养,玄奘以绝食明志,三日后高昌王愧惧屈服,双方在佛前立誓:结为兄弟,玄奘取经归国后在高昌停留三年,并再留一月讲经。
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第五节
因冰雪封路,玄奘在屈支国停留六十余日,其间拜访木叉毱多老法师,对方态度转为恭敬并避而不见。
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第六节
玄奘法师离开缚喝国,先在纳缚寺院与小乘名僧慧性(般若羯罗)同住月余,研讨《毗婆沙论》。
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第七节
玄奘在石窟礼拜,岩壁上显现佛陀与菩萨罗汉影像,但火把一照即消失;随行六人中五人得见,老人与五个盗贼深受感动,毁掉刀杖,求受五戒后离去。
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第八节
玄奘法师在磔迦国停留一月,向龙猛菩萨的弟子学习《百论》等论典。
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第九节
玄奘与八十余人乘船沿恒河东行,途中遭一群信奉突伽天神的强盗劫持。
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第十节
玄奘离开大林,行五百余里抵婆罗尼斯国,寺僧多学小乘一切有部。
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第十一节
那烂陀寺由六位国王先后营建的六座寺院合并而成,分作八院,壮丽为印度诸寺之首。
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第十二节
玄奘法师在一处圣地礼拜后,将花掷向菩萨像,花尽落所愿之处,众人见此祥瑞,纷纷向他顶礼,祈请他成佛后先来度化自己。
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第十三节
原文篇幅约 1900 字,梗概篇幅按要求约为 220 字左右。
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第十四节
玄奘法师从臂多势罗国出发,沿途参访了阿軬荼国、信度国、茂罗三部庐国的佛塔与圣迹,最后抵达钵伐多国。
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第十五节
玄奘以佛教义理驳倒数论外道的二十五谛说,婆罗门认输,玄奘免其一死,收为仆役。
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第十六节
戒日王邀鸠摩罗王陪玄奘入宫,看其《制恶见论》后,斥在座小乘法师无人能驳,并称提婆犀那论师借故避开是畏难。
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第十七节
无遮大会结束,戒日王与鸠摩罗王先后挽留玄奘,玄奘以国内修行人需听法为由婉拒,戒日王遂打消念头。
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第十八节
玄奘从川东出发,翻越雪山行五百余里到达朅盘陀国。国王自称祖先是汉地公主与太阳神,王族名"汉日天王之种族"。
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第十九节
玄奘抵达沙州后上表朝廷,唐太宗时在洛阳准备东征高丽,敕令房玄龄派人迎接。
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第二十节
玄奘上表请求太宗为所译经论作序,太宗起初以不谙佛法推辞,经玄奘再三上表,终于应允。
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第二十一节
玄奘上表感谢太宗为所译经论作序,太宗回书谦称自己文才不足。
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第二十二节
皇太子下令度僧并建大慈恩寺、翻经院,请玄奘任上座,玄奘上书辞让未果。
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第二十三节
玄奘致书吊唁一位法师圆寂,称颂其继承法业,并通报自己已译出《瑜伽师地论》等三十余部经论,《俱舍》《顺正理》当年可译完,所译经论均蒙皇帝作序、流行中外……
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第二十四节
柳宣作《归敬书偈》,称赞玄奘西行求法、贯通三藏的成就,并指出吕才对《因明》的解说多有穿凿,望由玄奘裁决。
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第二十五节
二月十日,高宗命玄奘法师选九位大德,赴鹤林寺为河东郡夫人宝乘比丘尼授具足戒,仪仗盛大,沿途观者如潮。
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第二十六节
玄奘因昔年西行雪山受寒,旧疾复发,高宗派御医蒋孝璋、上官琮诊治,五日后病愈,玄奘上表谢恩。
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第二十七节
高宗得子,玄奘上表庆贺,并请准皇子出家,高宗即让玄奘为皇子(佛光王)披袈裟受戒。
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第二十八节
玄奘法师译完《般若经》后自知时日无多,嘱咐弟子身后从简,用竹席裹身葬于偏僻山水边。
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第二十九节
本节先引述经文,说明空性如来藏中无五蕴、六根六尘、四谛乃至无所得,菩萨因此无挂碍、离颠倒而至涅槃;诸佛皆依亲证如来藏发起般若而成正觉,并说出到彼岸的咒语。
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第三十节
本节讲述大乘佛法传入中国的历史背景及其核心教义。大乘佛法因契合中国士人胸怀而广为流传,取代了求神问卜之风;修行重点在于亲证第八识如来藏(真心),而非仅靠打坐。
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第三十一节
玄奘游学十三年将返大唐时,外道般若毱多造《破大乘论》诽谤大乘,他一日一夜写成《制恶见论》破斥。
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第三十二节
本节主要论述玄奘亲证第八识如来藏,并以此为禅宗证悟之根本。
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全部 32 章
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