《玄奘法师传》第二十三节

玄奘致书吊唁一位法师圆寂，称颂其继承法业，并通报自己已译出《瑜伽师地论》等三十余部经论，《俱舍》《顺正理》当年可译完，所译经论均蒙皇帝作序、流行中外……

玄奘致书吊唁一位法师圆寂，称颂其继承法业，并通报自己已译出《瑜伽师地论》等三十余部经论，《俱舍》《顺正理》当年可译完，所译经论均蒙皇帝作序、流行中外；又请对方附来渡信渡河时失落的一驮经书名目，并附少量供养。

另一封信写给摩诃菩提寺慧天法师，感谢其来信及所赠白氎、赞颂。信中回忆当年曲女城大会二人辩论大乘与小乘宗旨之事，说明当时只论正理、不徇人情，事后已无芥蒂；又劝慧天深信大乘，勿耽于小乘，早发大心，勿临终悔恨。同样请其附来失落的一驮经书。

永徽六年五月，玄奘于译经之余再译《理门论》，与先前所译《因明论》各一卷，僧徒竞作义疏，因明学风一时兴盛。译经僧栖玄将二论抄送尚药奉御吕才，吕才撰《因明注解破义图》加以评破，分上中下三卷，以朱墨分别标注原文、师说与己见，另画义图。秋七月，译经僧慧立上书左仆射于志宁，指吕才妄解因明、好起异端，书出后事渐平息。冬十月，太常博士柳宣作《归敬书偈》致送译经僧众，称许吕才词辩义明，意在弘宣佛教，望僧众就其立破之说择善指正。