《玄奘法师传》第十四节

玄奘法师从臂多势罗国出发，沿途参访了阿軬荼国、信度国、茂罗三部庐国的佛塔与圣迹，最后抵达钵伐多国。

玄奘法师从臂多势罗国出发，沿途参访了阿軬荼国、信度国、茂罗三部庐国的佛塔与圣迹，最后抵达钵伐多国。他在该国跟随大德学习正量部论典两年，之后返回那烂陀寺，先向戒贤法师汇报所学，又到低罗择迦寺跟随般若跋陀罗学习两个月，随后前往杖林山，跟随居士胜军论师学习两年，修习《唯识抉择论》等多部论典。

学习期间，玄奘梦见文殊师利菩萨示警，预言戒日王死后印度将陷入战乱，劝他及早回国。次年正月，他与胜军论师同往菩提寺瞻礼佛骨舍利，因舍利大小存疑，当晚舍利塔忽现光芒、异香，疑团由此消除。回到那烂陀寺后，师子光以《中观论》《百论》抨击《瑜伽师地论》，玄奘与之辩难，指出两宗同源不相违，并著《会宗论》三千颂，赢得全寺称许，师子光惭愧离去。

其时，乌荼国小乘僧人以般若毱多所著《破大乘论》挑战大乘，戒日王致信戒贤法师，请派四人应战，玄奘等人被选中，他主动承担败责以安众人之心，后因故暂缓出发。随后一名顺世外道婆罗门在寺门悬出四十条论义求辩，无人应战，玄奘命侍者撕毁论义，将婆罗门请入寺中，在戒贤及众高僧见证下与其公开辩论，逐一驳斥各派外道的修行方式。