《现代性的后果》第十六节

本节讨论宗教、传统与风险环境在现代性条件下的转变。宗教既能为日常生活提供庇护，也是存在性焦虑的来源，其影响因时因地而异，韦伯所称的救赎宗教最易在今生罪孽与来世拯救之间制造张力。

本节讨论宗教、传统与风险环境在现代性条件下的转变。宗教既能为日常生活提供庇护，也是存在性焦虑的来源，其影响因时因地而异，韦伯所称的救赎宗教最易在今生罪孽与来世拯救之间制造张力。随着现代性三大动力机制的作用，信任关系从地域化情境中脱嵌：亲缘关系不再承载跨越时空的社会纽带；地点的意义被时空分离和脱域机制消解，地域社区日益成为远距关系的展现，人们的安全感既依赖脱域关系也依赖地域。

世俗化并未使宗教彻底消失，但现代生活多数情境已由反思性组织的经验知识与技术法则主导，传统受到的削弱更甚于宗教。风险环境也发生变革：现代威胁主要不是来自自然界，而是工业化组织知识的产物，即作者所说的风险景象；军事暴力经全球化与武器工业化而具有空前毁灭力，核威胁与发达国家内部冲突的减少并存。在一个由人造风险构成的世界里，命运观念退居边缘，但当风险最大时，命运概念反而会重现。