《现代性的后果》第七节

本节讨论影响知识适用的因素，并辨析后现代性概念。作者先列出四类因素：权力使知识服务部门利益、价值秩序变迁与知识输入的关系不确定、社会知识无法消除未预期后果、反思性使认识本身不稳定……

本节讨论影响知识适用的因素，并辨析后现代性概念。作者先列出四类因素：权力使知识服务部门利益、价值秩序变迁与知识输入的关系不确定、社会知识无法消除未预期后果、反思性使认识本身不稳定，其中专业知识会回流并改变其研究对象，这是社会科学区别于自然科学之处。

随后作者区分后现代主义与后现代性：前者是审美艺术运动，后者指脱离现代性制度、转向新社会秩序。他反驳了"系统性社会知识不可能获得"的虚无主义主张，指出尼采、海德格尔与启蒙批判共享"超越"概念，且若后现代性是当下现象，尼采不可能早在一个世纪前预见。作者认为与认识论原教旨主义的决裂是现代思想自我净化的结果：启蒙理论承袭神学目的论，理性神授论配合欧洲扩张；但理性不受约束即内含虚无主义萌芽，感知证据本就可疑，理性的自我循环使现代性自身充满迷惑。同样，"历史的终结"也属现代性范畴——历史无固定目的论，历史性是利用过去构筑现在、面向开放未来的手段，属时空伸延。因此，与天意观决裂、面向未来、进步观淡化，都应视为现代思想自身发展的产物，我们并未超越现代性，而是进入其激烈化阶段。