《素书全鉴》第三十五节

本节围绕"察传言""枉士无直友""曲上无直下""爱人深者求贤急"几条展开。

本节围绕"察传言""枉士无直友""曲上无直下""爱人深者求贤急"几条展开。

周公辅佐武王灭商后，武王病重，周公祷告愿代其死，祷文被史官用金匣珍藏。武王死后成王年幼，周公摄政，其兄管叔、弟蔡叔散布流言说他要篡位，并联络武庚叛乱，周公避居东都。成王对流言将信将疑，但见周公一贯忠心、亲政后即交还政权，仍未轻举妄动；后来发现那份祷文，深受感动，接回周公，命其平定叛乱。可见对传言既不可盲信也不可盲疑，须察其原委、察自己的了解、察传话者的动机。

"枉士无直友"：孟尝君广招宾客，来者不拒，甚至对与自己妾私通的宾客也不加惩处，反替他开脱，事后还推荐他去卫国做官。后来卫君欲联兵攻齐，此人冒死劝阻，救齐国免于战祸；孟尝君历次危难也多靠宾客化解。说明真心待人，别人才会回报；极端自私、损人利己者不会有朋友，也难成大事。

"曲上无直下，危国无贤人，乱政无善人"：上行下效，君主不正则身边聚满佞人，如汉元帝庸弱致弘恭、石显专权，宋徽宗重用高俅。康熙躬行节俭：重建交泰殿只求朴实坚固，减少进贡与貂貉采办，日常饮食服饰极为简朴，传教士白晋在给路易十四的报告中详述其朴素生活。他信条是"以一人治天下，不以天下奉一人"，并撰《勤俭论》论节俭对治国、利民、移风易俗之用。

"爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚"：人才须以厚禄恩义相待，如周公一沐三握发、一饭三吐哺以迎宾，孟尝君厚养三千客，鸡鸣狗盗之徒亦受敬重，日后靠鸡鸣狗盗脱险归国。