《素书全鉴》第十一节

本节围绕三句原典展开。首先指出人们常看己之长、人之短，不愿向他人学习，妨碍自身提高与人际和谐，因此重温“三人行必有我师”很有意义。

本节围绕三句原典展开。首先指出人们常看己之长、人之短，不愿向他人学习，妨碍自身提高与人际和谐，因此重温“三人行必有我师”很有意义。“恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷”意为恭谨俭朴方能守身，深谋远虑才不至困危；张氏注举管仲、商鞅、桑弘羊之例，说明只重权谋而缺王道仁义养民者终有穷尽。译释引汪信民、鲁国御孙、司马光《训俭示康》及张知白、季孙行父尚俭与何曾奢靡败家等事，说明俭朴磨炼意志、培养品德，奢靡则易致身败名裂。“亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接人”意为亲近仁者正直之友可于逆境得助，宽恕待人是接物之道；孔子分益友（直、谅、多闻）与损友（便辟、善柔、便佞），译释强调须能闻过则喜。所举事例有：蔺相如劝宦官缪贤勿逃燕而向赵王请罪得赦；晋国中行文子识破只知投合的老友，避开其后来的出卖；东晋王敦死后，王应劝父王含投奔不趋炎附势的王彬，王含却投王舒而被沉江，王彬则备船等候未至。结论是雪中送炭者方为真友，得志时逢迎者多因权势结交。“任材使能，所以济世”讲量才用人可成大业；张氏注区分“材”（应变，可任不可使）与“能”（可用，可使不可任）；王氏举汉高祖用张良、陈平、韩信、英布得天下。译释引魏源“不知人之长短……则不可以选人”，举例按性格安排考勤、攻坚、劳保、公关等岗位，并指出企业选人不应唯学历是取，学历不等于能力。