《诗经》第十三节

本节讲解《诗经》的复沓章法与用韵形式，并梳理《诗》在春秋至战国的引用与阐释演变。

本节讲解《诗经》的复沓章法与用韵形式，并梳理《诗》在春秋至战国的引用与阐释演变。

复沓即各章字句基本相同、只换少数字，如《芣苢》用六个动词唱出采集全过程，在反复中递进加深内容与感情；《子衿》仅前两章复沓写感情发展，第三章改用铺叙，说明复沓可与赋配合。另有仅兴句复沓者，如《采薇》《东山》。押韵基本方式有隔句押韵（《褰裳》《关雎》）、句句押韵（《十亩之间》）、奇偶句交错押韵（《静女》）三种，因古今音变，后世出现临时改读的“叶音”法（朱熹），并不科学；清代段玉裁、江有诰、王念孙等有专书研究。

《诗》的引用经历了几个阶段：春秋时盛行“赋诗言志”，在宴会上点诗令乐工演唱，断章取义地暗示态度，如鲁文公十三年郑大夫子家与鲁大夫季文子在宴会上各赋诗往返，最终促成郑晋结盟；士大夫也引诗立论，如北宫文子引《桑柔》说明礼的作用。孔子时“赋诗”衰落，他强调学诗的兴、观、群、怨与事父事君，把《诗》变为礼教工具，子夏问诗即得其推绎之法。战国起转为“著述引诗”，孟子提出“以意逆志”的解诗方法，但因以读者主观体会推测诗志，常曲解诗意，如引《七月》诗句证明人民有产业，与原诗反映奴隶生活的本意不符。