《明末清初劝善运动思想研究》第二十一节

本节以颜茂猷及其《迪吉录》为个案，分析明末劝善思想的宗教化倾向。

本节以颜茂猷及其《迪吉录》为个案，分析明末劝善思想的宗教化倾向。颜茂猷是崇祯年间进士，其《迪吉录》在当时声誉很高，入清后其中的《功过格》成为多种功过格的蓝本。全书首卷以《七辨》《六祝》《三破》三篇阐明宗旨。

《七辨》首辨即针对儒家重义轻利传统，回应"谈报即谈利"的质疑。颜茂猷借《周易》"趋吉避凶"之说，把吉凶祸福视为客观法则；又区分"富强之利"与"仁义之利"，认为孟子所斥者仅为前者，而"仁不遗亲、义不后君"正是仁义之利的体现，亦即报应之常理。