《邻人之妻》第四十二节

布拉洛在死亡谷西边的沙漠独自扎营一夜，独自一人让他心里发虚，凌晨便驱车返回砂岩。

布拉洛在死亡谷西边的沙漠独自扎营一夜，独自一人让他心里发虚，凌晨便驱车返回砂岩。回到山上，约翰·威廉森张开双臂迎接他，两人拥抱交谈。布拉洛坦承孤独的旅行让他更看清对威廉森的忠实，愿意全心建设情爱公社；威廉森点头未语，转身时眼里含着泪。

威廉森的砂岩社区类似海因莱因小说中无羞耻感的裸泳与群居理想，他自认灵感源于西方文化中自异教受孕仪式以来被中世纪教会压抑的狂欢式情爱传统。威廉森可能认同的先例是15世纪荷兰画家、自由灵兄弟会成员耶罗尼米斯·博斯，其教派自称亚当夏娃直系后代，在秘密教会裸体崇拜、多人性爱，最终被宗教裁判所消灭，场景留存在博斯画作中。

更近的先例是19世纪纽约奥奈达乌托邦，创始人约翰·汉弗莱·诺伊斯是神学出身的变节牧师，主张上帝信徒间可自由相爱，预测"复合婚姻"，倡导男性自制（不在女性体内射精）以控制生育。他被追随者视为救世主，社团成员每周工作六天，收入归公共金库，享有免费医疗、餐饮、娱乐与教育。诺伊斯主张共享一切，反对占有欲：孩子们被要求交出心爱的洋娃娃当众焚烧，以铲除"玩偶精神"这种偶像崇拜；母亲对孩子的血亲之爱、情侣间的独占之爱都可被驱逐。诺伊斯出身佛蒙特名门，母亲家族出过美国总统海斯，父亲曾任议员。他从达茅斯毕业后受宗教复兴运动牧师吸引，接受了人可超越原罪、在尘世获得完美的观念。