《古代文体常识》第七节

本节论述了颂、赞、箴三种文体的特点。颂的内容以歌颂功业、赞美品德为主，封建社会中多为阿谀皇帝之作，价值不高；少数有作为的作家所写内容出于己意，如刘伶《酒德颂》借颂酒德反抗礼教……

本节论述了颂、赞、箴三种文体的特点。颂的内容以歌颂功业、赞美品德为主，封建社会中多为阿谀皇帝之作，价值不高；少数有作为的作家所写内容出于己意，如刘伶《酒德颂》借颂酒德反抗礼教，颇具叛逆精神。形式上颂为韵文，句式整齐，魏晋以后前可有序，序不押韵。颂与赋、铭等体相近，区别主要在内容与用途：颂直接讴歌人事，赋则铺陈事物。赞本义为“助”，原指史传后的补充评述，有褒有贬，后人误以为赞美专用，遂与颂相通。赞一般四字一句押韵，篇幅短小，按内容分史赞、哀赞、杂赞三类，优秀者常借题发挥，寄寓作者思想感情。箴以劝告规诫为内容，因“针”能治病得名，仿古多用四言，分官箴、私箴，后又出现自警自诫之作，往往更具思想艺术价值，如韩愈《五箴》。