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第一百一十二节女人通过为自己选定一种颜色、一种花、一种香味等偏好，塑造出一个独特的自我形象，但她们往往分不清这个扮演的角色和真实的自己。阅读第一百一十三节本节前半部分论述自恋女人的困境：她把自身当作偶像崇拜，行为与回忆逐渐僵化，一事无成；她虽自欺却深知这种虚无，于是不断逃向人群和他人寻求认可。阅读第一百一十四节女人在爱情中寻求自我确证：她通过情人的注视发现自己、肯定自己的价值，爱情像显影剂使她的一切变得必然。阅读第一百一十五节恋爱的女人渴望与意中人同化，用他的眼睛看世界，重复他的话语和习惯，把自己的生活重心完全转移到他身上。阅读第一百一十六节恋爱的女人在情感上苛求却强硬不足，承认自己的奴役地位，满足于待在情人身边的位置，因此比妻子更痛苦，因为她必须无尽地等待。阅读第一百一十七节恋爱的女人试图把情人的激情变为柔情、友谊，或用孩子、婚姻拴住他；而当她全身心投入、把世界化为灰烬只为适应对方时，一旦被遗弃便一无所有，或躲进狂想……阅读第一百一十八节本节论述虔信宗教的女人在信仰中如何以身体体验神圣之爱。作者指出，这些女人的宗教感情常借用世间情人的方式，通过肉体的态度和感官的迷醉来表达对天主的爱。阅读第一百一十九节本节指出，法律赋予的选举权若无经济独立仍是空洞的，只有工作才能让女人摆脱依附，成为行动的主体。阅读第一百二十节本节论述女性在争取性与情感自由过程中面临的困境。虽然社会对职业女性的接纳有所进步，但女性在性关系中仍远比男性困难：男性可轻易逢场作戏，女性则面临性病、怀孕……阅读第一百二十一节本节论述男女建立平等恋爱关系的困难及职业女性的处境。作者指出，因男性地位优越，男人易于宽容、欣赏女性的不确定与可能性，却难以爱上一个自我封闭、无可辩驳的成年男人……阅读第一百二十二节女人在十八至三十岁这一职业起步期处境艰难。她周围的人不尊重她的努力，她又受制于童年教育和女性长辈灌输的价值观，在拒绝还是确认女性身份之间摇摆，精力分散，难以全身心投入事业。阅读第一百二十三节女人的处境促使她们转向文学艺术创作，以填补内心生活、对抗现实。阅读第一百二十四节本节论述女性为何未能达到艺术与思想的最高峰。作者指出，女作家擅长观察与描绘，能细致刻画人物与自然，但很少质疑人类状况，作品因而缺乏形而上的深度。阅读第一百二十五节本节指出两性间的敌对并非源于生理必然或精神分析所谓的阉割情结，而是特定历史处境的产物。阅读第一百二十六节本节论述男女冲突的根源在于双方处境的不对等：交换按对方而非自己认定的价值进行，女人的时间对男人是负担，对女人则是亟待打发的累赘，由此产生给予与夺取的争执，双方都受伤害。阅读第一百二十七节作者回应“重塑女人是乌托邦”的质疑：一个群体被置于低下地位就会显得低下，但自由能打破这一循环；被压迫者的反抗和特权阶层的演变会制造新处境，女人已由此部分获得解放……阅读第一百二十八节本节从五个方面阐述《第二性》对女性问题的深化。第一，波伏瓦提出“女人不是天生的，而是后天形成的”，指出女人作为“第二性”、男性的“他者”，其从属地位是社会塑造的产物。阅读第一百二十九节本节是对《第二性》全书的总评。作者认为波伏瓦对小姑娘、婚姻、家庭、恋爱等问题提出了独特见解，其论述已构成一门融合生物学与社会、历史、心理等多角度考察的女性学……阅读
