《大汉帝国在巴蜀》第五十七节

本节论述蜀汉政权兴衰与其政治定位的关系，并阐述中国古代政治合法性的两大源头。

本节论述蜀汉政权兴衰与其政治定位的关系，并阐述中国古代政治合法性的两大源头。

作者指出，可通过比照政治论述、施政策略与事业兴衰，考察政治定位如何影响政治集团的成败，并以此视角分析蜀汉的决策得失。三国历史虽普及却易被误读，根因在于不了解其政治文化背景。

随后，文章以司马迁对项羽的批评为引，总结古代王者兴起的轨迹：一凭修仁行义的德行，一凭安定天下的事功。这对应两种改朝换代模式：其一是“禅让”，源于尧舜“天下为公”的传说，成为后世政权和平嬗代的依据；其二是“革命”，源于汤武伐纣，其正当性在于“恭行天罚”，即以天命为依据、以伐罪为手段。这一套话语体系，即“其德同天”与“恭行天罚”，构成了古代政治游戏的基本规则，其内核是“天下为公”与“吊民伐罪”。

最后，作者反驳实力决定论，认为实力源于人心向背，而得人心的关键在于正确的利益观，即子思所说的“利者，义之和也”，强调规则和谐方能成就大利。