《大汉帝国在巴蜀》第二十八节

刘备虽为刘邦后裔，但称帝前仍按惯例谦让，诸葛亮指出曹丕已篡汉，非称帝不足以维系人心，刘备遂于221年在成都称帝，并颁布告天文书，宣称汉朝天命无穷，以光武中兴为据，论证汉室必将复兴……

刘备虽为刘邦后裔，但称帝前仍按惯例谦让，诸葛亮指出曹丕已篡汉，非称帝不足以维系人心，刘备遂于221年在成都称帝，并颁布告天文书，宣称汉朝天命无穷，以光武中兴为据，论证汉室必将复兴，自己继承祖业讨曹灭贼，完成天命、祖业、四海三层论证。

然而巴蜀本土士人私下并不认同。精通谶纬的杨厚一系弟子杜琼、谯周等人，公开以图谶劝进，背地却解出相反结论：周舒释"代汉者当途高"为曹魏代汉，杜琼从官制"曹"推断天下归曹，谯周更从刘备父子名字"备（具）、禅（授）"解出刘氏当禅让。这些说法反映其对刘备政权的政治不认同。此外，李邈指责刘备袭夺刘璋益州不正当，费诗批评其未讨贼便自立，刘巴也消极避世。这些暗流在蜀汉中后期显现，谯周著《仇国论》反对北伐，最终力排众议促成后主投降。