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八旗子弟的世界
八旗子弟的世界
定宜庄 著
共 51 节
《八旗子弟的世界》(定宜庄)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 50 章 · 已整理 47 章
从第一节读起
最新 第五十节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
本节是《北京口述历史》丛书的总序。作者说明,该丛书旨在通过八十余名老北京人的口述,全景式描述近百年来北京人的生活变迁,坚持从普通人的讲述而非名人、古迹或事件来呈现北京。
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第二节
清初八旗兵饷虽厚,但兵额饷额固定,而旗人人口不断增长,清廷财力不支,寄生生活又腐化旗人,于是出现大量无饷可领、生活无着的“闲散”“余丁”,贫困人口激增……
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第三节
原文约 3000 字,但用户给的篇幅标注是"约 220 字",按要求以用户给出的字数为准。
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第四节
这节是口述访谈,讲述印家(华茂服装店店主印常荣一家)在解放后的经历。
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第五节
受访者回忆了自己考入北大经济地理专业的偶然经过:因地理专业改考理科,他临时改报,恰逢北大新设该专业而被录取。
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第六节
印嘉佑回忆1945年10月在太和殿参加日本投降仪式,由父亲徒弟带入场,见到十一战区司令长官孙连仲接受日本华北占领军根本博中将献刀签字,并获赠一本国民党军队照片画册。
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第七节
本节以访谈形式回忆甘雨胡同及其周边。路北各户中,16、17号曾住外国人山口隆一、李安东,门前挂牌;13、14号间为前镶白旗蒙古都统署旧址,后作巴西使馆;路南则有演员王人美……
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第八节
本节为访谈记录。印嘉佑与定先生谈到刘曾复的表兄汪振儒——林业大学教授、汪鸾翔之子,101岁去世,腿上有段祺瑞执政时枪击留下的枪伤,外语极好,曾任农工党中央委员。
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第九节
本节包含两部分内容。前一部分记述满族人印常荣的生平。他1903年生于北京,因家境困顿辍学,16岁到宁波人开的周记女服店学徒,出师后以一夜手工缝制意大利外交官夫人的礼服成名。
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第十节
傅先生1923年生,祖父是沙济傅察氏,任琼州知府,39岁早逝,祖母佟佳氏带着独子(傅的父亲)依附其弟松寿生活。
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第十一节
傅耕野回忆,家中姑奶奶掌权,大姐逼兄长卖掉老房还债;一家人脾气宽和,院中蛇、刺猬等动物任其来去,还设小屋供奉。
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第十二节
本节先据《大清会典》说明上驷院设蒙古医师长、副医师长及蒙古医生,人员由八旗咨取。
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第十三节
本节记录了正骨医师吴老的口述。夏锡五原为清宫上驷院正骨大夫,辛亥后出宫,在家挂牌行医,收入高于宫中俸禄,直至1953年。
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第十四节
这一节前半部分是吴医师讲述蒙古医(绰班)的行医旧事:三中全会后,他通过同事关系在故宫查到花名册,弄清了蒙古医生从学习、考试到晋升的等级,夏老最高做到蒙古医生长。
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第十五节
关嘉禄的母亲共生十个孩子,长成人的有大哥关嘉培、二哥关嘉勉、四哥关嘉祥和他本人。
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第十六节
这一节记述关氏家族在新中国成立后的生活。父亲退休后做街道工作,曾当选西单区人大代表;大哥管家,家境清苦,大嫂因帮洗部队脏衣劳累过度患乳腺癌去世。
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第十七节
关嘉禄回忆,父亲每月工资41元,仍拿出8元供他学满语,他从入学起就喜欢这个专业。
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第十八节
东回忆家族往事:祖父一生不做事,靠祖产度日;大大爷长子守产,在北京养鸟,后进清河制呢厂;二大爷、三大爷分别入保定军官学校和军需学校;父亲行四,读八旗高等学堂后入协和医学院学骨科……
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第十九节
梁昭女士回忆其家世与经历:祖父曾任财务总长,父亲在铁路任职,抗战时不为日本人做事,家境优渥,她就读贝满女中,同学中有李鸿章之孙。
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第二十一节
东老少年时加入抗日杀奸团,是成员中年纪最小的,1940年北京抗团遭日军袭击时被捕,关进北新桥炮局,被判一年徒刑,刑满后去了重庆。
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第二十二节
受访者"东"是学生抗日团体"抗团"成员,曾参与暗杀汉奸吴菊痴,后与同伴一起被捕入狱。
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第二十三节
东讲述日本人的做事狠劲,以及鲁迅在日本留学时对日本人的批评。
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第二十四节
本节为口述访谈,东先生和梁女士回忆了1958年金门"八二三"炮战:金门遭约四十万发炮弹轰击,伤兵运到澎湖,陆军阵亡者就地安葬。
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第二十五节
1940年初,孙若愚误杀伪商会会长邹泉荪之妻后避走香港,李振英接掌北平抗团。
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第二十六节
本节前半部分为访谈者按语,说明本篇口述分家世生平与花鸟鱼虫两部分,并交代张世垚已病逝、其祖上属内务府“对子圈”养马群体等背景。
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第二十七节
定先生采访张家后人,梳理其家世。张家第一个老祖与第二个老祖早已分家,第二个老祖一支可能住在东直门。
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第二十八节
本节为口述实录,讲述者张氏回忆家族与早年生活。张氏的姥爷懂摔跤,清亡后以打小鼓收古玩为业,晚年住在顺义的女儿家,八十多岁仍徒步六十多里进城看亲戚。
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第二十九节
张回忆,其祖辈曾请人算命,批出祖孙三代的寿数,事后竟逐一应验,他本人也如批文所示在70岁时罹患直肠癌,靠良好心态一边化疗一边生活。
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第三十节
本节记录了张先生谈养鱼缸、养花和揉核桃等玩好。张先生说,他家曾有一只虎头鱼缸,养过北京有名的凤尾蓝龙睛鱼,后来鱼和缸都不知去向。
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第三十一节
本节由三部分组成。第一部分是关于揉核桃的访谈,受访者解释揉核桃能压到手上和胳膊的穴位,促进血脉流通,对半身不遂、手脚不利落等有好处;核桃纹路不规则,总能压到穴位。
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第三十二节
本节介绍朝阳门外南营房的由来与现状。康熙年间,清廷在京城各城门外按旗方位建造营房,分给无屋兵丁,因地段偏僻地价最低,这里逐渐成为京城最贫困旗人的聚居区。
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第三十三节
本节通过访谈,讲述受访者关松山回忆旧时朝阳门外旗人生计与家族情况,以及北京"走会"风俗。
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第三十四节
这一节讲述受访者回忆旧时北京底层民众的生计与信仰生活。首先是厨子谢宽借"大仙姑附体"给一带百姓看病,病家须还愿、出资,每年四月随他组织的香会走妙峰山,沿途有茶棚、小庙接待……
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第三十五节
这是一段口述访谈,受访者关(一位旗人出身的民间乐手)讲述了旧时北京的音乐行当与谋生经历。
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第三十六节
(注:原文约4800字,按要求压缩)关讲述自己年轻时在朝阳门外帮场摔跤的规矩:外来者须先过他这关,场主派小伙计、二伙计依次与他摔,他最多摔三场,不拿钱,只为"耗财买脸"挣名声。
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第三十七节
本节包含两部分内容。前半部分是受访者关俊民的口述:他1953年到西北军区京剧院,1956年赴朝鲜慰问志愿军,1958年回国后剧团被调往江西,1960年因粮食紧张、母亲病重而返京……
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第三十八节
作者认为自家是忠厚老实的满族中产家庭,世代安分守己、重视教育、不迷信,因此历经政治变迁而不倒;少数民族在北京扎根都不易,清代满族也受八旗生计、削除旗籍等困扰。
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第三十九节
戴先生回忆自家作为京旗满族大家庭的生活与习俗。他家在东郊有祖坟,由汉人马家世代看守,只收枣、香椿等土产,1961年灾荒时马家还送来粮食。
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第四十节
本节为戴鑫英的口述访谈,主要讲述满族的接生、婚丧、祭祀等旧俗及他对八旗子弟的看法。
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第四十一节
关先生谈戴鑫英的家世与三位舅爷:戴家祖上是普通侍卫,与关家连谱同住架松,常相走动,并非"坟少爷"。
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第四十二节
本节内容全部为注释,涉及北平围城、富连成班主叶龙章、京剧丑行大师叶盛章之死、沈崇事件、天安门间谍案、歌唱家邹德华与电影演员王人美、基督教领袖王明道、甘雨胡同养老院被接管……
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第四十四节
这一节全部为编者注释,无正文内容。注释涉及荣庆、那彦图、端方、朱家溍、金启孮、夏锡五、刘寿山等人物的生平与身份,锦什坊街、灯市口、孙家坑等北京地名的沿革,以及上驷院……
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第四十五节
本节全部为注释内容,无正文。注释主要介绍:北京四大名医施今墨、汪逢春、萧龙友、孔伯华;中医皮外科专家赵炳南、正骨名家刘道信与宏庙正骨创始人陈启的生平经历;北京中医学会的成立……
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第四十六节
这一节全部为注释内容,涉及东交民巷圣弥额尔堂的来历、北京六座天主教堂(南堂、东堂、北堂、西堂等)的建置沿革,以及保定军校、清河制呢厂、外馆、农事试验场……
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第四十八节
本节全部为注释内容,无正文。注释涉及1958年炮击金门中金门防卫司令部副司令赵家骧、章杰、吉星文阵亡及安葬林投公园之事,并附三人小传;另有关于邹泉荪、赑屃、过继习俗、内务府对子圈……
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第四十九节
本节全部为注释内容,包括对仞、八国联军、山影、毛猴、核桃卢、岫岩玉、藏腰子、穴位、鸽哨、载涛、满人姓氏、八旗、清真寺、拉房纤、胡同沿革、渥辄库、香会等名词、人物、地点的考证与说明……
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第五十节
这一节全部是注释内容,没有正文。注释涉及中军班音乐、香会组织、妙峰山等庙会、八大胡同妓院沿革、那中堂世中堂等京城富户、智化寺京音乐的传承困境、善扑营掼跤与天桥摔跤场、棚铺行当……
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