哲学的艺术 · 第十一节
《哲学的艺术》第十一节
本节先评安格尔:《圣女贞德》等作缺少感情与超自然主义,其统治地位源于博学、对美的偏执与意志的极度发挥;他不进步所以不会老,其古怪优点吸引上流社会与猎奇者,却引来大批模仿者。
本节先评安格尔:《圣女贞德》等作缺少感情与超自然主义,其统治地位源于博学、对美的偏执与意志的极度发挥;他不进步所以不会老,其古怪优点吸引上流社会与猎奇者,却引来大批模仿者。
随后转论德拉克洛瓦,称他与安格尔分享公众的爱恨,如同两个角斗士。面对其三十五幅作品,作者认为他从年轻时起便一直伟大,题材无所不包。《但丁和维吉尔游地狱》《图拉真的惩罚》《十字军进入君士坦丁堡》等作具莎士比亚式的美;《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶的永诀》等小画极为动人。作者还驳斥了雨果讥其笔下女人丑如蛤蟆的说法,指出他笔下女性分神话与私生活两类,最善于表现具英雄气概的现代女性。其新作《狮子》等显示技艺炉火纯青。最后总结两点:他的色彩远距离即能感染观者,近于音乐;他的素描充满活力,是对僵硬直线的有力抗议。