《唐朝的驿站》第二十二节

忽必烈的坟冢至今成谜，蒙古人重远行而轻后事。本节论述专制与民主对英雄的不同造就：专制政治推崇权威与独断，把个人推向权力顶峰，因而更容易产生大英雄，其人或泽被苍生，或祸国殃民……

忽必烈的坟冢至今成谜，蒙古人重远行而轻后事。

本节论述专制与民主对英雄的不同造就：专制政治推崇权威与独断，把个人推向权力顶峰，因而更容易产生大英雄，其人或泽被苍生，或祸国殃民；民主体制强调管理分工，统治者与被统治者可自由互换，故而不需要也必须提防英雄。作者以科索沃危机中的米洛舍维奇与克林顿、海湾战争中的萨达姆与布什为例，说明同一事件中专制一方成了英雄，民主一方只是例行职责。

随后作者讨论民主如何“扼杀”英雄：罗斯福为让美国参战，周旋于国会，甚至被指纵容珍珠港事件，借民愤取得宣战授权，成为巨人；丘吉尔在1940年临危受命、深受爱戴，却在1945年大选中被选民抛弃，由艾德礼接任首相，他留下“只有伟大的民族才是忘恩负义的”之语。作者认为这种“忘恩负义”恰恰让英雄功成身退，长保威望，并主张民族不应沉溺于报恩，需要的是温暖而非指引。

最后一节提出悖论：民主化时代英雄或将消亡，而人又在平淡中呼唤英雄的素质；作者引马斯洛“高峰体验”中年轻母亲备早餐的例子，说明寻常生活亦有感动，但人终究还会渴望庄严的大感情，于是目光转向远方的雕像。