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谁在世界的中央:古代中国的天下观
谁在世界的中央:古代中国的天下观
梁二平 著
共 43 节
《谁在世界的中央:古代中国的天下观》(梁二平)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 43 章 · 已整理 42 章
从第一节读起
最新 第四十三节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
作者由世界地图的绘制依据出发,引出古代中国如何自我设定为“天下之中”这一问题。
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第二节
本节从世界地理史切入,指出把自身视为世界中心并非古代中国独有:巴比伦泥板地图以两河流域为中央,罗马有“条条大路通罗马”之说,欧洲以“近东、中东、远东”等命名东方。
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第三节
本节论述古人如何在认识时空的过程中确立方位观念。庄子率先提出“宇”“宙”两大时空概念;先民从太阳定出方向与上下,半坡、河姆渡遗址的图案及龙山陶罐上的“日月山”符号……
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第四节
本节探讨"东、西、南、北、中"五个方位字的本义与演变。作者指出,"东""西"二字的甲骨文原义与方位无关,是后世借用;"南"原为瓦制乐器形,"北"原为两人背对,由"南"(面……
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第五节
本节从“风”字谈起:甲骨文借“凤”言风,小篆《说文》解为“风动虫生”,体现北方人对风的敏感。
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第六节
用户说"篇幅:约220字",但原文明显很长(几千字)。按要求"篇幅以用户给出的字数为准",200多字要概括这么长的内容,需要高度压缩。
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第七节
本节先讲古代地图:《尚书·洛诰》记载周公旦营建洛邑时曾绘地图,但商周地图实物未见。
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第八节
本节考证古代"九州"与"五服"的观念。《尚书·禹贡》记大禹划九州,过去学者多认为成书于春秋战国;2002年香港购回的西周中期青铜器遂公,其铭文与《禹贡》开篇高度吻合……
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第九节
何尊铭文记载周成王营建洛邑,并首次出现“中国”二字。此后“中国”从建都之地扩展为大一统概念,各朝皆以之为正统,直至1912年定为国名。
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第十节
本节讲古人自称“中华”以确立自身核心地位与贵贱之别,唐代《律疏》正式定义“中华”,华夷之辨虽有文野之分,但主旋律仍是融和而非征伐。
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第十一节
本节论述古代中国"蛮夷"称谓的演变与"汉族"名称的由来,并记述楚汉鸿沟对峙及古代地图的流传。
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第十二节
本节介绍北宋石刻地图《九域守令图》碑。1964年在四川荣县文庙发现此碑,由荣州刺史宋昌宗于1121年刻石,1139年由知州史炜立碑。
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第十三节
本节从长江文明缺文字讲起,指出三星堆青铜、良渚玉器均无文字符号,未满足"文明三要素",故黄河文明仍以文字守住优势。
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第十四节
【篇幅】约 220 字本节围绕“五湖四海”的地理与人文含义展开。
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第十五节
本节按西海、南海、北海的顺序,梳理古代中国对周边海区的命名与认识。
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第十六节
断代工程断定了夏的时间,却定不了夏的空间。“夏”字在甲骨文中是否存在尚有争议,商代文献也从无夏的记载。
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第十七节
本节围绕都城选址与“首都”一词展开。元灭金后建大都,明成祖朱棣迁都燕京,清沿袭不变。
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第十八节
本节先述长安的来历:刘邦灭项羽后本欲都洛阳或咸阳,经齐人娄敬进言,改在咸阳以南建新都"长安";张骞出使西域后,长安成为连接欧亚的贸易大都市。
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第十九节
蒙元禁止汉人经营陆上西域商路,但因不熟海路,允许汉人和阿拉伯人参与海上贸易,使杭州、泉州在阿拉伯世界影响很大,并将中国海上贸易信息传到欧洲……
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第二十节
朱棣在第五次北征途中病逝,但明朝定都边疆、以都城保卫边疆的传统被清朝承继。
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第二十一节
公元前138年张骞出使西域,途中被匈奴俘虏并娶妻生子,后逃脱寻到大月氏,但对方无意东返攻匈奴;他辗转回到长安,虽联盟未成,却带回玉门关以西的地理信息,"西域"一词由此载入史册。
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第二十二节
本节指出,汉唐对外交往频繁,但后世将玄奘取经、郑和下西洋等史实演变为神魔传奇,形成一种“刻意的遗忘”。
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第二十三节
唐末五代中国出现“东西洋”概念,明代以婆罗为界划分东、西洋。
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第二十四节
本节指出,明末顾炎武仍称佛郎机国食小儿,鸦片战争时宣传画把西洋水兵画成红毛怪物,对世界的误解使中国与世界日益疏远。
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第二十五节
本节论述古代中国的长城、大运河与秦直道三大工程。长城最早见于南宋《华夷图》,长期作为农耕与游牧文明的分界防线,清代停修,至1900年八国联军入京后彻底失去军事意义。
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第二十六节
考古发现表明,秦直道的路土堆积贯穿整个汉代,说明两汉至魏晋是其主要使用期。
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第二十七节
丝绸之路并非一条通道,至少有三条通往西域的路线,后世统称丝绸之路。
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第二十九节
忽必烈在东征日本、南征爪哇相继失败后,仍试图打通中南半岛经马六甲至阿拉伯半岛的海上通道,以维系对中亚汗国的政治联系。
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第三十节
元朝推行“官本船”制度(1286—1323年),由官方出资派船出海贸易,运回阿拉伯、波斯、印度的香料药材,输出丝绸瓷器,为国家带来可观税收,舶货种类也远超宋代……
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第三十一节
元蒙时期,阿拉伯、波斯的天文地理学传入中国。忽必烈任用西域天文学家札马鲁丁建司天台、制七件天文仪、译星表、颁《万年历》,并主持纂修《大元一统志》。
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第三十二节
郑和船队所到三十余国,早在汉唐宋元已有往来,元代汪大渊更早于郑和近百年到达东非;而西方航海家船队规模远小于郑和。
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第三十三节
明治时定为国宝的汉赐金印上,“委”“倭”本无贬义,日本当时也自称倭国,直到唐代才改称日本,“倭”字变蔑称源于与“寇”相连,最初“寇”是动词,后固化为名词。
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第三十四节
本节介绍两幅最早完整描绘南部非洲的古地图:《大明混一图》与《混一疆理历代国都之图》。
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第三十五节
利玛窦1610年在北京病逝,学生游文辉绘成《利玛窦肖像》,被认为是中国第一幅油画。
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第三十六节
艾儒略在福建传教时恰逢明清易代,他参与反清活动,与史可法商议在澳门筹备抗清事宜,后因清军迅速南下只得返回福州。
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第三十七节
用户提供的原文约2200字,但标注篇幅约220字,实际原文远超标注。
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第三十八节
本节梳理了历代《职贡图》的存世情况:唐代阎立本、周昉,宋元李公麟、任伯温,明代仇英等均有相关画作,描绘各国或边疆民族朝贡的景象。
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第三十九节
1841年,林则徐被革职发往伊犁,途经京口时与魏源会面,将《四洲志》等译稿和资料托付给他,嘱其编成一部让国人了解世界的大书。
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第四十节
本节主要讲述中西语言沟通渠道的开辟与西学东渐的早期历程。
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第四十一节
康熙平定三藩、统一台湾、击败噶尔丹、签订《尼布楚条约》后,法国传教士张诚借边界谈判之机提议全国测绘,康熙遂于1708年启动工程。
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第四十二节
西学东渐初期,欧洲已发展出主权平等的民族国家与国际秩序,这与大清皇权至上的家天下体制完全对立。
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第四十三节
明治维新后日本迅速西化,成为中国了解西方的一条渠道。赴日的中国人(包括官吏、考察人员和自费士子)在笔记游记中记录了日本的进步,主张中国急起直追。
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全部 43 章
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