《国学大纲》第四节

本节先列举二十四史：《史记》上起黄帝下至汉武帝，司马迁撰，一百三十篇，后由褚少孙补缺，裴骃等三家作注；《汉书》班固撰，记西汉十二世二百年，班昭续成八表与《天文志》，颜师古作注……

本节先列举二十四史：《史记》上起黄帝下至汉武帝，司马迁撰，一百三十篇，后由褚少孙补缺，裴骃等三家作注；《汉书》班固撰，记西汉十二世二百年，班昭续成八表与《天文志》，颜师古作注；《后汉书》范晔据八家旧史编成，八十卷，李贤作注；《三国志》陈寿撰，以魏为正统，裴松之作注。其余各史简列作者与卷数：《晋书》房玄龄等奉敕撰，《宋书》沈约，《南齐书》萧子显，《梁书》《陈书》姚思廉，《魏书》魏收，《北齐书》李百药，《周书》令狐德棻，《隋书》魏征等，《南史》《北史》李延寿，《旧唐书》刘昫等，《新唐书》欧阳修、宋祁，《旧五代史》薛居正等，《新五代史》欧阳修，《宋史》《辽史》《金史》元托克托等奉敕撰，《元史》宋濂等，《明史》张玉书等。另举刘知几《史通》、赵翼《二十二史札记》、章学诚《文史通义》等史评著作。

次述先秦诸子。中国民族自西方东来，聚居黄河流域，生活艰苦，故产生功利实用的哲学，伦理以家庭为本，孝居首位，宗教为多神。东周战乱之际，孔子诞生，生于鲁国，以仁为学说基础，主张正名、仁政与统一，终身任教，作《春秋》，信命而不信鬼神。墨翟继之，具科学家头脑，主张尊天、信鬼、兼爱、尚贤、非攻、节用、节葬、非命、尚同，其尚同主张民选首领、神权政治，并创本、原、用三表法。老子为自然派，主万有生于道，道性质为无、为阴，人生主张静退谦让，政治主张恢复太古自然，其年代存疑。

孔子之后儒学分化为七十子，分德行、言语、政事、文学四科。孟子主性善、正鹄与仁政；荀子主性恶，主张化性起伪、法后王。《大学》《中庸》成书年代存疑，《大学》以修身为治国平天下之本，《中庸》倡中庸达道与诚。另有宋钘、尹文主见侮不辱，许行主并耕而食，杨朱主为我，庄子为周末大哲学家。