《国学大纲》第三节

本节先论群经的成书与注解：《礼记》非戴圣一人所作，系采自诸子的丛书；郑玄注“三礼”后《小戴记》独占《礼记》之名。

本节先论群经的成书与注解：《礼记》非戴圣一人所作，系采自诸子的丛书；郑玄注“三礼”后《小戴记》独占《礼记》之名。《乐记》原有二十三篇，今仅存一篇。《春秋》为鲁史经孔子修改，重在正名，后出《公羊》《谷梁》《左氏》三传释经，其中《左传》成书年代与作者均存疑。《论语》有鲁、齐、古三种，系语录，作者难定；《孟子》《孝经》《尔雅》亦非一人一时之作，各有考辨。朱熹合注《论语》《孟子》并取《礼记》中《大学》《中庸》成“四书”。

次论史学：太古有史无书，“三皇”“十纪”系汉人附会。史字本义为执册记事，史官掌宫廷档案。最古史书为《尚书》，然尧舜禹事迹可疑；甲骨文为考订殷代最可靠的史料。史书按体裁分四类：编年体（《春秋》《资治通鉴》）、纪传体（二十四史）、纪事本末体（五种）、杂史体。纪传体中的“志”记典章制度，由此发展出杜佑《通典》、郑樵《通志》、马端临《文献通考》“三通”，清代续作合成“九通”。