《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》第十五节

本节从萨特的《辩证理性批判》和德波的《景观社会》出发，追问电子网络时代集体政治行动是否还可能。

本节从萨特的《辩证理性批判》和德波的《景观社会》出发，追问电子网络时代集体政治行动是否还可能。作者指出，萨特关注群体的融合，德波关注工人委员会的命运，两人都在探讨何种情境能促成或阻碍集体行动。德波认为景观造成了单向交流和普遍的自闭，使人们交心的能力被系统性毁灭。

作者进而质疑当下被神化的社交媒体：网络上大量以抵抗为名的博客，可能正对应德波所说的孤独症；把工具本身当成救赎，反而使激进分子被禁锢在网络空间，便于国家监控。真正的相遇发生在现实社群和地方，电子媒体只有从属于现实中的斗争和联结才有用，否则只会强化分离与利己。

接着作者借阿克曼的电影《来自东方》，说明苏联解体后新自由主义侵入前，仍存在一个共享时间节奏的社会世界。电影中排队、候车的长镜头揭示：等待本身是共同体形成的关键，人们在等待中学会谦卑、耐心与互惠。而24/7的时间制造了即刻兑现、无需等待的幻觉，扼杀了耐心与倾听，博客式的单向交流正是其表现。米德把睦邻、互助、合作视为社会构成的根本，更凸显21世纪资本主义与社会本身不可调和。最后作者回到睡眠：睡眠是为关怀他人而放弃自己，是从个人化中的定期释放，它确证了延期与停顿的必要，需要定期脱离网络设备，进入静止无用的状态。