《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》第十三节

本节讨论现代文化如何贬低睡眠与做梦。作者先以菲利普·迪克小说为例，指出其中主人公借商品价格来应对内心的空虚，其作品揭示了物化带来的精神伤害……

本节讨论现代文化如何贬低睡眠与做梦。

作者先以菲利普·迪克小说为例，指出其中主人公借商品价格来应对内心的空虚，其作品揭示了物化带来的精神伤害；而电影《银翼杀手》的改编却将这种抵抗变成了对商品化的接受，抹平了人与物、真实与虚构的界限。作者认为，这种去差异化的逻辑延续至今，表现为个人被迫全天候展示生活、拥有多个虚拟身份，私人经验被转化为可量化的数据，最终导致感受枯竭。

随后，作者梳理了做梦被边缘化的历史：亚里士多德曾区分不同类型的梦，认为梦内在于生活；17世纪后，随着经验主义和再现技术的发展，梦的非逻辑性被排斥。19世纪的视觉研究催生了电影等技术，但难以商业化的半梦半醒状态研究则被放弃。弗洛伊德的《梦的解析》将梦视为被压抑的私人欲望的伪装，进一步把梦封闭在个人早年经历中，否定了梦具有超越个人、指向集体的可能。最后，超现实主义者布雷东试图打通醒与梦，认为两者的结合能释放出颠覆资本主义的巨大能量，但这一主张在当时未被主流左翼及弗洛伊德本人接受。