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全部 21 章
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第一节本节节选自新渡户稻造《武士道》的解读文章，主要介绍武士道的信条与传统。阅读第二节本节内容分为三部分。第一部分介绍新渡户稻造《武士道》的核心观点：武士道以“忠”与“名誉”为终极目标，由此衍生出“克己”——即在“勇”与“礼”双重作用下形成的内敛、隐忍性格……阅读第三节本节介绍武士道的讨论与内涵。新渡户稻造1899年用英文写就的《武士道》成为日本人认知武士道的标准；英国学者张伯伦与史学家津田左右吉则批判武士道是明治社会虚构的产物、具有不道德性。阅读第四节本节主要讲切腹的起源、理由、演变及仪式。切腹源于上古风俗，源为朝是最早切腹的武士，但直到战国时代仍未成为主流。阅读第五节切腹有三要点：双膝并拢、尸体前倾（切腹者会掖衣襟、身体前倾以便介错斩颈）、不闭眼且切口平直；刀裹布纸是为防滑吸血。阅读第六节明治天皇掌权后，通过废藩置县、《征兵令》《废刀令》等措施解除了武士阶层的生存基础与身份象征，1877年的西南战争是武士最后的挣扎。阅读第七节今川义元与武田信玄、北条氏康议和后，率两万五千大军上洛，途经桶狭间时因轻视刚统一尾张的织田信长而停军休息，遭信长突袭，义元被杀。阅读第八节本节先记述几场决定天下归属的合战：长久手之战中，羽柴秀吉方的森长可、池田恒兴等迂回奇袭德川家康的冈崎城，被家康察觉，双方在长久手交战，恒兴与长可战死，秀吉军败退……阅读第九节本节首先梳理了日本盔甲的演变：平安后期至镰仓时代以骑射战为主，诞生了形似箱子、以大袖挡箭的大铠；镰仓后期至室町时代因攻城巷战需要，出现更轻便的胴丸；南北朝的腹卷贴身且从背后开口……阅读第十节涩泽荣一改变了日本人对商业的看法，认为求利与贡献社会并不矛盾，提出“士魂商才”，即武士的道德情操与商人的才智相结合，被后人称为日本企业家之父。阅读第十一节忍术是忍者多年实践钻研出的真实技法，而非魔幻传说。火术借火光扰乱敌心，兼有传信号、照明与攻击之用，种类多达两百多种；隐身术包括观音隐身术、鹌鹑隐身术等，忍者还通过沐浴……阅读第十二节本节先以年表列出1490至1580年间去世的武士，如斋藤道三、今川义元、朝仓义景，并介绍今川义元从花仓之乱胜出、成为骏河今川家第九代家督，扩张至远江、三河……阅读第十三节《大菩萨岭》中，幕末武士机龙之助在山上杀死祈愿的老人，又在收受对手妻子阿滨的贿赂后仍杀死其夫宇津木文之丞。阅读第十四节本节介绍三部以武士为主角的影视作品，并介绍熊本的武士文化遗迹。阅读第十五节本节包含四个部分。一是介绍熊本的景点：水前寺成趣园浓缩了东海道53个驿站的美景，园北出水神社供奉细川家先人；细川家菩提寺（泰胜寺）葬有初代细川藤孝、二代忠兴及其妻……阅读第十六节本节介绍日本战国武将及其家纹的由来与含义。德川家康原姓松平，建立幕府统一全国，家纹三叶葵传自本多氏，源头或为加茂神社。阅读第十七节本节包含两部分内容。第一部分是对摄影师胜又公仁彦的访谈。阅读第十八节本节包含多个独立条目。其一介绍浮世绘相关书籍：pen编辑部解析美人绘、役者绘、名所绘等题材；《读浮世绘春画》指出春画除满足欲望外，还有防火、夫妻和睦等护身符寓意……阅读第十九节本节包含四篇短文。第一篇谈俳句。作者认为俳句的意义往往藏在文字之外的余韵里，需要作者与读者共同完成，并以芭蕉写古池青蛙的名句为例，说明其表现了动与静并存的禅意关系……阅读第二十节本节从姬路城写起，介绍这座位于兵库县的现存最大城堡：建于16至18世纪，历经13个家族入住530年，仍为真迹。阅读第二十一节本节围绕日语中与春天、学校及就业相关的词语展开介绍。樱花盛开正值日本开学与毕业季，由此衍生出“桜卒”（樱树下向学长告白）、“春涙”（毕业告别之泪）……阅读
