《禹域鸿爪》第三十节

本节是译者桑原武夫的后记。他先谈自己与内藤湖南的异同：内藤讥讽迟钝之人、厌恶把伟人当神崇拜，也厌恶道学家与东洋陈腐传统，这种反传统的批判精神深深影响了他；但他本人喜欢机械文明……

本节是译者桑原武夫的后记。他先谈自己与内藤湖南的异同：内藤讥讽迟钝之人、厌恶把伟人当神崇拜，也厌恶道学家与东洋陈腐传统，这种反传统的批判精神深深影响了他；但他本人喜欢机械文明、新奇之物，厌恶茶道、闲寂趣味等传统雅趣，又不喜社交舞，尤其在登山与体育上与内藤对立——内藤的冒险心全在智性世界。他承认自己能领悟中国文化精髓，全赖内藤之恩。

接着译者说明本书特点：这是译丛中唯一的学者游记，内藤随时考辨史地，学术视野开阔，但倚重学问也使行文滞重。又交代原著为古奥文言体日文，为保留历史感，译文采用半文不白的文体。最后补充内藤的生平背景、学界地位、著述，以及他对中国文化敬重、对现实中国既同情又轻蔑的态度，并列出未译入的几篇纪行文字。