《禹域鸿爪》第十节

西山归来途中路过圆明园，未能入园，随后游览大钟寺（觉生寺），寺内藏有永乐大钟，钟身遍铸《华严经》。

西山归来途中路过圆明园，未能入园，随后游览大钟寺（觉生寺），寺内藏有永乐大钟，钟身遍铸《华严经》。离京五日间又游历西郊万寿寺、天宁寺、白云观。万寿寺为明万历年间李太后出资、太监冯保督造，殿宇闳丽，近年重修，但佛像拙劣。天宁寺有十三重塔，始建于北魏，形制古朴。白云观为北方道教大本营，殿阁绮丽，道士闲雅有礼。另记文庙大成殿及戟门内十具石鼓，石鼓为周宣王猎碣，历经迁徙，存字已不足三百。作者感叹乾隆朝虽极盛，四处修建寺观粉饰太平，但积弊未除，建筑绮丽而失浑厚。又记内城东南隅观象台，台上铜制天文仪器为康熙年间南怀仁监制，台下旧仪器浑雅苍古，登台可俯瞰北京低矮屋宇与景山、紫禁城。

十月一日回到天津，因船期延误滞留四日，未能赴保定访吴挚甫。十月四日晚，陈锦涛、蒋国亮来访，以笔代舌交谈。作者认为中国积弊远溯商君变法，近则科举无实功、郡县牧民不恤民生，京城郊野地力枯竭，山岭荒秃。蒋国亮论及北京地理不便，主张以旅顺为重镇；陈锦涛则解释北方土地沙化、水土流失之故，指出昔时游牧尚可为力，今则无从凭借。