《夏娃的觉醒》第七节

本节论述邪恶如何在世代间被制造出来。作者认为新生儿本无摧毁生命的冲动，邪恶源于童年心灵遭受折磨；若孩子在爱与照料中长大，便不会产生征战的动机。

本节论述邪恶如何在世代间被制造出来。作者认为新生儿本无摧毁生命的冲动，邪恶源于童年心灵遭受折磨；若孩子在爱与照料中长大，便不会产生征战的动机。为验证这一推断，作者研究希特勒的童年，指出他从小被父母塑造成怪物，成年后把责打与侮辱当成正确行为，以此为由屠杀犹太人；拿破仑、腓特烈大帝等独裁者同样如此。

作者还回应了"受虐儿童未必成为罪犯"的反驳，发现这些受害者身边往往有一个喜爱他的人（作者称之为"协助见证者"），使孩子能觉察虐待是错误的，如陀思妥耶夫斯基有慈爱的母亲。缺乏这种人的孩子则会把折磨当作正确指示，日后施加于他人。

随后作者列举现实：美国23个州仍允许学校体罚，得州一年有18万名儿童被责打；德国2000年才立法剥夺亲生父母的惩罚权；非洲有两亿多儿童挨打，卢旺达婴儿因如厕训练挨打，压抑的怒气最终以部族血战爆发。体罚不仅引发对外攻击，也导致自杀（如《黑色青春日记》）和入狱。作者指出，受虐孩子注意力全在躲避体罚上，无法专注课业；被攻击时无人保护，会以为孩子不值得尊重，把暴力与伪善当作唯一沟通工具。因此必须让人回溯并分享童年经历，才可能理解犯罪的根源。