三国名将:一个历史学家的排行榜 · 第二十九节
《三国名将:一个历史学家的排行榜》第二十九节
历代君主不断给关羽加封号:北宋徽宗由侯直接封公,后升王;南宋高宗、孝宗在王号前后加字;明万历封其为帝;清朝顺治起每帝续加形容词,头衔最终长达二十六字。
历代君主不断给关羽加封号:北宋徽宗由侯直接封公,后升王;南宋高宗、孝宗在王号前后加字;明万历封其为帝;清朝顺治起每帝续加形容词,头衔最终长达二十六字。其动机是现实利益——在王朝危机时树立忠义楷模以稳定统治,清帝则借此争取民族认同。
造神力量有三支:明清皇家封关羽为神灵名号并宣扬其神通;佛教自唐代起奉其为伽蓝神,道教也纳入其神系;民间随之跟进。三者动机各异:皇室求庇护、宗教求传播、民众求解难。
历经八百年,关羽由历史人物演变为文化符号,形成载体众多、影响广及海外的“关公文化”,其特点是内容混杂、按需塑造,可兼任财神、文运之神、结义之神、姻缘之神等。