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全部 16 章
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第一章东线1942年5月，十九岁的苏丹——巴什基尔鞑靼人、共青团员——在哈尔科夫城外的红军阵地上，被派去执行送德语传单的送死任务，同组人几乎全灭，他死里逃生。阅读第二章突厥学家19至20世纪初，德国学者对“东方”研究投入巨大，从地理探险、考古发掘到政治操弄（如一战期间策动奥斯曼哈里发对协约国宣战），背后是高德茨赫、内尔德克等人的伊斯兰研究奠基。阅读第三章纳粹原模本章讲述纳粹德国利用苏联穆斯林少数族裔的政策及其关键人物冯门德的角色。阅读第四章东占部还魂1950年代初的慕尼黑满目疮痍，六千余人死亡、三十万人无家可归，住房极度紧张，但重建热情高涨，城市很快复苏，西门子、安联等大企业从柏林迁来……阅读第六章摸索中成长1950年代中期，大批无国籍的穆斯林滞留在德国难民营。1953年，阿訇加朝格鲁创立"西欧穆斯林宗教学会"，为约三千名营地穆斯林维持信仰。阅读第七章“政治妙招”：清真寺出炉1956年，西德难民事务部长奥伯兰德（纳粹背景的“被驱离分子”代言人）向冯门德递交备忘录，要求把西德境内的穆斯林流亡者控制在国家手中，以便这些人日后返回故乡成为领导人……阅读第八章拉马丹博士出场1956年3月，赛义德·拉马丹——开罗律师、穆斯林兄弟会领导人——来到科隆大学，请求法学教授格哈德·凯格指导他的博士论文。阅读第九章权宜之计1957年夏，罗伯特·德雷尔回到慕尼黑，出任自由之声电台侨民关系协调专员，接替艾萨克·帕奇，任务是整顿美解委、更积极地利用流亡侨民尤其是穆斯林来反苏。阅读第十章小说家讲故事1960年1月，自称作家、探险家、间谍的艾哈迈德·卡马尔以“伊斯兰协会”慈善组织的名义把业务迁到慕尼黑，目标是控制当地穆斯林社群。阅读第十一章赢得清真寺1960年前后，赛义德·拉马丹凭借在中东高层的广泛关系和筹款活动，逐步掌控慕尼黑清真寺建设委员会，引起以哈桑·卡沙杰为代表的退役老兵理事的不满……阅读第十二章失去控制德雷尔四十五岁生日聚会上，众人才发现这是他的告别会——他将离开慕尼黑回中情局总部。阅读第十三章穆兄会大胜1973年8月24日，耗资300万马克的慕尼黑伊斯兰中心落成启用，这是巴伐利亚首座正式开放的清真寺。阅读第十四章超越慕尼黑穆斯林兄弟会1954年在埃及被禁，但从未被消灭，如今仍是该国最有影响力的政治运动。阅读第十五章争论的内涵20世纪五六十年代，西德为解决劳动力短缺，从土耳其等国引进大量“客籍劳工”，双方都视之为临时安排。阅读第十六章1950年代的回归本章讲述"9·11"后西方对穆斯林兄弟会态度的转变，以及新一代穆兄会人物在欧洲的活动。阅读
