《慕尼黑的清真寺》第八章：拉马丹博士出场

1956年3月，赛义德·拉马丹——开罗律师、穆斯林兄弟会领导人——来到科隆大学，请求法学教授格哈德·凯格指导他的博士论文。

1956年3月，赛义德·拉马丹——开罗律师、穆斯林兄弟会领导人——来到科隆大学，请求法学教授格哈德·凯格指导他的博士论文。凯格以乐于带外国学生著称，答应接收。拉马丹随即全身心投入，选定伊斯兰教法为题，但凯格很快发现他频繁出国、寄信行程，实际从事的是政治与革命活动。

本章用大量篇幅回溯了伊斯兰激进主义的来路：19世纪西方殖民征服伊斯兰世界，穆斯林知识界先后出现塔塔维、阿富汗尼、阿卜杜哈、里达等人，主张回归伊斯兰原初理想。由此演化出的激进运动按字面解读《古兰经》，拒绝历史语境，最具影响力的派别是哈桑·班纳1928年在埃及创立的穆斯林兄弟会。班纳以民粹方式组建政党、青年团、准军事组织，办社会服务争取基层，口号是“《古兰经》是我宪法，圣战是我方式”。穆兄会曾接受纳粹资金，1930年代起把反犹列为核心议题；其盟友、耶路撒冷大穆夫提阿明·胡赛尼与纳粹深度合作，战后仍推动反犹活动。1948年阿拉伯进攻以色列时，胡赛尼向班纳求援，班纳把招募工作交给拉马丹，两人由此开始二十年合作。拉马丹14岁即在班纳集会上登台效忠，后成为班纳私人秘书并娶其女；1949年班纳遇刺后，他转而负责海外组织工作，1951年当选世界穆斯林大会秘书长，主要目标是反共与推动哈里发联盟。

1953年夏，美国借普林斯顿“伊斯兰学术研讨会”之机安排拉马丹等穆斯林人物会见艾森豪威尔总统，意在借宗教影响伊斯兰世界；但中情局报告称拉马丹是只关心夺权的“法西斯式”政治煽动者，其反以立场也令双方难以结盟。1954年纳赛尔镇压穆兄会，拉马丹被埃及褫夺国籍、流亡多国，后以约旦无任所大使身份来到西德，出现在凯格门外。他从大马士革来信，提出比较各地实施伊斯兰教法的论文构想，凯格虽认为题目偏离法学仍予批准。1958年底论文完成，获凯格高分评价，1961年出版后成为伊斯兰事务经典。凯格同时对拉马丹的排外倾向心存疑虑，因他的恩师、犹太法学者拉贝尔正是狂热盲信的受害者。

1958年圣诞节后，五十余人冒雪聚集在慕尼黑圣保罗教堂，商议筹建清真寺。赛义德·拉马丹作为主宾出席，当场捐出一千马克并被推举为建设委员会名誉委员；他借叙利亚学生加勒卜·希马特之邀到会，意在以慕尼黑为基地扩大在欧洲的影响。阿富汗裔学生莫加迪虽私下反对让穆兄会领导人走到台前，仍代拉马丹面见冯门德通报情况。冯门德早已掌握动向，随即在人事卡片上记下：“赛义德·拉马丹，36，穆斯林兄弟会首领，有一辆凯迪拉克，是沙特政府送的礼物。