《好的爱情：陈果的爱情哲学课》第十九节

本节分为两部分。前半部分讲文化熏陶与人的本性应当并重：作者以一位练过武术的老人在公园徒手制服小偷为例，说明人不能因读书而失去血性与侠骨，"顽石"指关键时刻不计得失……

本节分为两部分。前半部分讲文化熏陶与人的本性应当并重：作者以一位练过武术的老人在公园徒手制服小偷为例，说明人不能因读书而失去血性与侠骨，"顽石"指关键时刻不计得失、依本性行事的率真。教育应保留人的野性，野性是豪放不羁的力量，也是创造力的来源。接着阐释郑板桥"聪明与糊涂"之说：聪明指智商，糊涂指不计较的胸怀，二者并不矛盾，聪明才智应服务于宽厚的胸怀，用来更宽厚地待人爱人；对人好不图回报，好到不给对方心理负担。理性与感性、知性与野性、聪明与糊涂等看似对立的东西本不矛盾，打破隔阂、互通互补，才能成为兼容并蓄的人。

后半部分论"自觉"。"觉"分觉察与觉悟：觉察是感到、注意到细节，分觉他（觉察他人言行与环境气氛）与自觉（觉察自身身体变化和精神状态，如意识到自己在背后骂人、变得像讨厌的人）。自觉的方法是"抽身而出，反观自身"：既做自己生活的当局者，又像局外人一样冷静公正地审视自己——若作为陌生人，是否欣赏、信任、愿意与这样的自己交友。觉悟则是由零散的觉察上升为对本质的整体把握，自我觉察是"自我否定式"地剥去"我所不是"，觉悟是"自我确定式"地认清真正的我。完整的自觉由渐悟到顿悟，过程漫长，需要慢慢来，这本身就是诚意；人的精神如五花肉般分层，表里常不一致，认识自己须循序渐进。