《好的爱情：陈果的爱情哲学课》第十三节

**正心修己与治人**正心即保持内心公正，需时时反躬自省，去其不正。

**正心修己与治人**

正心即保持内心公正，需时时反躬自省，去其不正。心正则人正，言行自带正气与力量。修己先修身，保养身体这一精神载体；再修心，使其不被污染，在行动中不断修正错误的想法与做法。修己本质是自爱，自私实为自我戕害。治人即爱人，推己及人：治人之身是救命，治人之心是安心；而毁人之身或毁人之心（摧毁希望、尊严）皆为大恶。

作者借波德莱尔的话引申：人生最有价值的两件事，一是好好活着并帮助他人好好活着，二是自己幸福也给别人幸福；要制造正能量，并在关键时刻分给身边的人。改变世界从改变自己开始，做点灯之人。

“小学”是处世之学，使人得体；“大学”是生命之学，培养气度与大爱。可惜小学常被忽视，故大学阶段需补课，先成合格的“小人”，再成仁慈的“大人”。孔子临终自评“大节无亏”，即一生无亏欠、无伤害，可安然离去。

**有用与无用**

小学看似实用，能助人谋生；大学看似无用，却能让人终身快乐，在内心找到平静。所谓“无用”，仅指无功利之用，但正是这些（如爱情、道德、友情）赋予生活意义，让人看到自己的真挚，更近幸福本质。我们并非不重实用，但不将其作为终极追求；有用滋养身体，无用滋养灵魂自由。

**为何要自我认知**

德尔菲神庙石柱刻着“人啊，认识你自己”。为何神只对人如此要求？因为神之为神，在于始终自知并活成真实自我，不被舆论操控；而兽类无需自知，只需依本能生活。人类则需通过认识自己来避免迷失，主宰命运。