《古典的力量——周国平讲古词曲》第八节

本节先以几首词和几句随感引出关于舆论、爱情与活着的感叹，随后转入作者的读书观。

本节先以几首词和几句随感引出关于舆论、爱情与活着的感叹，随后转入作者的读书观。作者认为读书有实用、消遣、获取精神启迪三种目的，主张把人文经典作为主要读物，因为经典是时间这位批评家筛选出的、直接思考人类精神重大问题的著作。真正的阅读须有灵魂参与，是个人化的精神行为，因此要拒绝二三流读物；读经典应抱着轻松的心态，当作闲书来读，在熏染中提升修养，而不能只用学者考证的方式，也不能混同于大众娱乐。

接着作者以闲读《论语》为例，指出孔子洒脱的一面：他主张"君子不器"，不以成专家、求功名为人生目标，强调读书应出于兴趣、为完善自己而非博取名声，并赞赏曾点暮春浴沂、歌咏而归的志向；他又不把"仁"当作僵化教条，主张邦无道时可逃可默可装傻，主张以直报怨而非以德报怨，反对"言必信，行必果"式的固执和过度谨慎，因而称得上有智慧的哲学家。

最后作者记述赴孟县参加笔会途中读韩愈文集的收获，读出一个深通人情的韩愈：《原毁》把毁谤归因于懒惰与嫉妒，并以当众褒贬不在场之人的试验印证人心；他为睢阳之败中受责的许远辩护，指出人之将死必有器官先病，借此讥评小人好议论；《与崔群书》则坦率解剖自己交友多出于同事、旧识、兴趣等表层原因，道出知己难得的实情。