《巴黎的鳞爪》第十二节

作者由意大利工女玛利亚的言行说起，指出她虽无高深教育，却凭一个单纯的理想，其声音便代表了意大利民族乃至人类不灭的性灵。

作者由意大利工女玛利亚的言行说起，指出她虽无高深教育，却凭一个单纯的理想，其声音便代表了意大利民族乃至人类不灭的性灵。与之相对，小说中的奇奥基太太只求偏窄的安逸，遇事便避人耳目；街上那些体面人则为私利欢呼对共产党的镇压，视之为脱轨的野兽，思想里没有一丝光亮。作者认为时代灾殃一触即发，躲不如抗，只有单纯的信仰与理想能给人勇敢，而“敢想”是灵性勇敢的开端，人须彻底想清自己的见解，找到推动自己的理想，胜负便不重要了。

作者进而指出，墨索里尼法西斯的成功并非靠兵力或学说，其秘密正可从玛利亚的声音里会悟；大战后意大利共反两派的斗争把街坊、父子兄弟变成死仇，这种目标分明的极端性是西方特色，中国人的仗却越打越糊涂，广东的政争已可见人类热情压倒理智的可怕。作者描出对立的两面：一面是被苦难与煽惑逼向暴烈的无辜平民及其背后的操纵者，一面是苟且图利的奇太太之流和随风变色、红衣黑衫轮换跳舞的投机者，呼吁人们在时局紧迫之际，看看身边有没有像玛利亚那样牢牢抱住理想的人。