《巴黎的鳞爪》第九节

本节先评济慈的《夜莺歌》：济慈诗境主静，与雪莱诗中剧烈的动相对。

本节先评济慈的《夜莺歌》：济慈诗境主静，与雪莱诗中剧烈的动相对。诗中第六、七节写诗人在夜莺歌声中由生入死、由死得生，视死为永生的实现，情绪达到最高点；第七节借《旧约·路得记》中路得麦田思乡的典故，说明夜莺歌声超越时代、恒久不灭。第八节总束全诗，诗人借酒、诗或歌声逃入音乐与不朽的想像世界，与可憎的现实相对，最终以“梦醒”收束，余韵长存。

后半为《天目山中笔记》：写山中风声、泉声、钟声等天籁清亮洁净，能洗净心灵；钟楼和尚十一年不间断打钟，日常琐事中平淡无奇；茅棚和尚则是中年弃商出家，神情中留有俗世磨折与内心交斗的痕迹。末尾引《莲华经》，议论西洋积极入世与东方出世求解脱的人生观差异，并对中国何以容纳出家思想提出疑问。