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全部 20 章
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第二节所谓和声，即歌唱时为使发声顺畅而附加的象声词，属记录声音的符号，抽掉它不影响文义，通常缀于句末。阅读第三节龟兹（今新疆库车一带）地处丝绸之路要冲，向以胡乐著称，是中外音乐交流融合的媒介，唐人常以龟兹乐代指全部胡乐。阅读第四节本节论述词的起源与早期发展过程。词的创作分“乐始”（先有辞后谱曲）与“乐成”（先有谱后填词）两个阶段，历代学者多认为古乐府属前者，后世填词属后者，故朱熹“泛声添实字”之说未必切当。阅读第五节第五节讨论了西蜀与南唐词的差异及其背景。西蜀词多为皇室贵族宴饮娱乐之作，以《花间集》为代表，侧重描写男女离愁，艺术上多袭民间曲子，应歌而作。阅读第六节本节主要介绍敦煌写本曲子词的发现、整理与研究历程，并探讨其作者与年代问题。阅读第七节本节论述敦煌写本歌辞中边塞题材与婚姻爱情题材的创作情况。阅读第八节本节论述敦煌歌辞的社会内容与艺术特色。歌辞题材广泛，反映弃妇怨女对负心人的怨恨与觉醒、伎女任人作践的悲惨命运、士子求宦不第的苦况及退隐江湖或奔赴边疆的出路……阅读第九节本节论述敦煌曲子歌辞在艺术表现上的几个特点。其一，长于铺叙叙事，写景成分极少，中长调多能将事件脉络与人物心理交代清楚，如《倾杯乐》《凤归云》……阅读第十节唐代燕乐盛行，但文人填写曲子词者极少，直到李白写出《菩萨蛮》《忆秦娥》，词的创作才趋于成熟。阅读第十一节中唐以后，按谱填词的文人渐多，出现“调同词不同”的现象。阅读第十二节巴蜀因地理险固、物产丰富，蜀主王衍、孟昶又爱好文辞，吸引众多文人前往，成为文化中心。阅读第十三节本节分析温庭筠的代表作《菩萨蛮》（“小山重叠金明灭”），指出其以浓丽色彩刻画思妇晨妆的慵懒情态，末以成双的金鹧鸪反衬其独守空闺；并认为张惠言、陈廷焯将其比附《离骚》属穿凿附会。阅读第十四节本节介绍韦庄、皇甫松、牛峤、牛希济四位词人。韦庄孤贫力学，五十九岁中进士，终身仕蜀，官至宰相。阅读第十六节本节补述花间派作家鹿虔扆。他是后蜀进士，官至节度使，蜀亡后不仕，今存词六首，代表作《临江仙》写宫苑荒芜、暗伤亡国，寄托今昔之慨，艺术上颇受称许。阅读第十七节五代时南唐偏安江南，经济富庶，金陵又是六朝旧都，文士聚集，文化兴盛。阅读第十八节本节论述冯延巳、李璟、李煜的词作特点与生平。冯延巳身居南唐宰相，深陷党争，其词虽为应歌而作，也寄托了自身的忧惧与感伤。阅读第十九节本节评述李煜词。其词多抒亡国之痛与今昔之感，如《虞美人》等，思想上沉溺痛苦，缺乏奋发之力，不宜过高评价。阅读第二十节本节概述唐五代词的发展概况。词起于隋，随燕乐流行，最初出自民间，取材广泛，生动活泼。阅读
