《唐五代词》第二节

所谓和声，即歌唱时为使发声顺畅而附加的象声词，属记录声音的符号，抽掉它不影响文义，通常缀于句末。

所谓和声，即歌唱时为使发声顺畅而附加的象声词，属记录声音的符号，抽掉它不影响文义，通常缀于句末。汉代乐府已有和声，但多有声无义；唐代燕乐歌辞中的和声则往往声义兼备，由抒情转为即事咏怀，也有仍纯象声者，后又出现以实字填声、增韵足意的情况。沈括认为唐人以词填曲、不再用和声，实则唐曲中和声是乐谱固有成分，长短句中同样存在。况周颐以和声解释“诗余”的说法也不可信，故本书不取“诗余”之说。

关于词的起源，主要有两说。一是据句式长短，认为起于梁武帝《江南弄》，但该作由吴声西曲改制，属沿乐府古题写诗，各家句式也各不相同，且杂言诗古已有之，故不足为据。二是从歌辞与音乐的结合着眼，认为词起源于隋：隋炀帝《纪辽东》等作分片、立格、叶韵、平仄皆合后世词体，另有不少隋代燕乐调名可证。词所配合的音乐是燕乐，其起源与燕乐兴起密切相关。燕乐用于宴飨朝会，与用于郊庙祭祀的雅乐相对，娱乐性强、一字多腔、曲调富于变化。隋唐燕乐由多部伎乐组成，从隋初七部扩至唐太宗时十部，其中多为西北民族音乐，以西凉乐、龟兹乐影响最大；西凉乐则是中原音乐与龟兹音乐相融合的产物。