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唐人小说 · 第二十七节

《唐人小说》第二十七节

本节收录李德裕《周秦行纪论》、刘轲《牛羊日历》一则及沈亚之的《湘中怨解》《异梦录》,并附校勘按语。

本节收录李德裕《周秦行纪论》、刘轲《牛羊日历》一则及沈亚之的《湘中怨解》《异梦录》,并附校勘按语。

李德裕在论中指牛僧孺(称“太牢”)姓应图谶、著《玄怪录》造隐语,又借《周秦行纪》中称德宗为“沈婆儿”等语,证其怀异志,称自己曾欲正其刑而未果,后借昭义刘从谏交通书将其窜逐,并望后继者除之。刘轲《牛羊日历》则历数牛僧孺骤贵、其母改嫁请赠等事,斥其无君。按语引《贾氏谈录》称《周秦行纪》实为李德裕门人韦瓘所撰以构陷牛僧孺,文宗曾笑其假名;又引胡应麟《四部正讹》谓此书系伪撰,并指出李德裕、刘轲之文忌刻更甚于《行纪》。校记说明各篇版本源流及作者归属的异说。

《湘中怨解》写垂拱年间太学进士郑生在洛桥遇欲投水的女子汜人,收留同居,汜人善楚辞、能诗;数年后自陈为湘中蛟宫之娣、谪期满而去。十余年后郑生在岳阳楼见画船中舞者形似汜人,歌而复逝。末为沈亚之自述元和十三年闻于友朋而补成此篇,并附关于南卓《烟中怨》本事及沈亚之生平的按语。

《异梦录》记元和十年沈亚之从陇西公军泾州,五月十八日宴上,陇西公述少时邢凤事:凤梦古装美人授诗,抄得《春阳曲》,美人舞弓弯状而去,醒后于襟袖得其词;同座独孤铉、卢简辞、张又新、苏涤等皆叹可记,亚之退而著录。

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