《随园诗话》第四十八节

袁枚指出韵书收录不全，"丕"可读上声，白居易押"饿殍"、杜牧用"饴"字都有出处，沈存中的嘲笑是错的。

袁枚指出韵书收录不全，"丕"可读上声，白居易押"饿殍"、杜牧用"饴"字都有出处，沈存中的嘲笑是错的。《玉台新咏》是《国风》正传，但湘东王一句两"新"、鲍泉沈约反复千句的写法不可学，是唐人试帖赋得题的源头。某太守在随园赏海棠醉后便溺，袁枚寄诗调笑。晚辈龚友好学却不让袁枚把他的诗外传，袁枚认为他胸襟太小，其早夭。袁枚《哭鄂制府虚亭死节》中"男儿想报皇上的深重恩，死在沙场上就是善终"二句被傅文忠公赏识，傅出征缅甸染瘴病亡，袁枚才知此诗竟成预言。鄂公曾指随园说恐园中人为风景所误，袁枚后读宋人《题吕仙》诗方悟"误"字之意。刘子仪、朱草衣、陈古渔各有咏叹人先己后的诗。同年李棠诗风超脱，其子李燧十岁对"水仙花"应声答"罗汉松"，意境甚佳。杭州九十三岁举人张有虔之子济川有《微雨》《欲雪》佳句。汪玉珩《咏泪》《偶成》各有佳句。胡稚威论诗有来得、去得、存得之分。刘霞裳与袁枚论诗，袁枚认为天分高者更虚心。梁启心、梁山舟父子早退，山舟不近妇人不赴宴，唯与袁枚对饮，其《反游仙》数首讥仙道。尹望山相公之子似村诗才清新，多次与袁枚唱和。张松园题扇诗新颖。曹廷枢与葛卜元因学不同而互相弹劾，曹诗漂亮。柴南屏因和圣祖诗得升御史。世传俗语多出自名士诗集，袁枚一一注明出处。姚小坡以"祭葬"命题，袁枚作《咏祭》诗。吴飞池与金娘相爱而不敢聘，金娘寄诗情深。沈大成精经学，著《九原丈人考》，诗亦佳。