《随园诗话》第三十七节

本节杂论诗文之道与文坛轶事。作者认为，专精训诂、音韵者往往不擅创作，因为一旦拘泥注解便失了神气；《诗经》多不署名，是因作者本无意传名，故诗真切，而后人作诗有意求名、讲究章法师承……

本节杂论诗文之道与文坛轶事。作者认为，专精训诂、音韵者往往不擅创作，因为一旦拘泥注解便失了神气；《诗经》多不署名，是因作者本无意传名，故诗真切，而后人作诗有意求名、讲究章法师承，反失真意。他反对以盛唐、晚唐先入为主地评判诗句，也借梅式庵之论说明科举八股虽为俗学，却能使人早得出身、日后专攻实学。文中还追忆了才华高妙却早逝的诗人陈浦，痛惜读其诗太晚；并论及秦淮名妓的侠义、李白乐府中难解的字句，以及联句、集句、诗文集命名的由来。作者又以铸炉时金银相融、金铜相离为喻，说明诗文掺杂俗字便品格受损，主张唐诗之雅在于不掺杂不雅驯的字眼；并指出无题诗出于天性，有题诗受格律束缚，诗道因此每况愈下。末尾记述秦涧泉朝考忘押韵脚而被乾隆帝戏称"无心之赋"，明仁将军未见面便寄诗相慕却战死西征，以及刘芳草辞官归兄、张庚以佩玉哭祭等人的事迹。