《奇迹之篷》第五十四节

本节指出小说两位主角的原型分别是非洲文化研究者曼努埃尔·格里诺与信奉“生来犯罪人”理论的法医学家尼纳·罗德里格斯，二人的争论对应了现实中的论战。

本节指出小说两位主角的原型分别是非洲文化研究者曼努埃尔·格里诺与信奉“生来犯罪人”理论的法医学家尼纳·罗德里格斯，二人的争论对应了现实中的论战。情节上，主人公阿尔杉茹与里迪奥·库何的斗争取得成效，两场跨种族婚礼印证了种族融合观念的传播，这与历史上弗雷雷的社会学研究及亚马多1946年提案通过相呼应。作品写于1969年，是对1964年军事独裁及审查法令的反抗，因此亚马多弃用魔幻手法，改以大量引用真实文献来直陈立场。作者认为奇迹并非超自然力量，而是真实生活，书中四次提及的奇迹分别指黑人艺术、文明交汇、摒除偏见与种族融合。小说同时展现了宗教融合，如主人公兼具基督教与坎东布雷双重身份，体现了非洲宗教与天主教的相互影响。结尾部分，作者借主人公诞辰百年之机，对军事独裁、学术骗子、唯利是图和美国霸权进行了讽刺。