《奇迹之篷》第三十节

佩德罗·阿尔杉茹独自向巴伊亚的多家媒体发起论战，写了几十封致编辑部的信，只有两封得到回应。

佩德罗·阿尔杉茹独自向巴伊亚的多家媒体发起论战，写了几十封致编辑部的信，只有两封得到回应。第一封寄给打击坎东布雷最严酷的报社，他要求非洲—巴西宗教获得与基督教同等的尊重；对方在头版以《可怕的企图》为题撰文，不驳观点，只重申打击"偶像崇拜"的决心。第二封投给一家新兴自由派报纸，反驳精神科教师奥斯瓦尔德·冯特斯要求高校"纯正血统"、排斥混血儿的主张，他以"一个非常光荣的巴西混血儿"署名，引人类学家之说和混血名人作证，并讥讽冯特斯的资格如同卡里古拉为爱马谋取元老院席位。该报将信改写成主打文章发表，却隐去署名，文章引起轰动，医学院学生把报纸钉在墙上，冯特斯气急败坏地让人撕毁。

随后阿尔杉茹追索种族主义理论家戈宾诺的生平，同时穿插了自己的身世：1868年他出生时，父亲安东尼奥·阿尔杉茹——一个被强征入伍、已升为班长的石匠——正在巴拉圭战场并已阵亡；母亲诺卡·德·洛古奈黛独自产下他，此后独自抚养，靠洗衣做工供他上学，最终在天花流行中早逝。他靠自学成才，得到众人的扶持：塔代乌亦师亦友，贵族萨贝拉教他法、英、西、意诸语，席尔瓦·维拉亚教授指导他的人类学与民族志阅读并把他调入教研室，提莫代乌神父为他译介德语著作，由此他接触到弗朗茨·博厄斯的学说。