《平家物语》第二十八节

因高仓宫举事，入道相国迁怒后白河法皇，将其幽禁于幸福原一处三间见方的小板屋，只留一个门，由武士原田大夫种直看守，不许他人进出，侍童称之为牢笼御所。

因高仓宫举事，入道相国迁怒后白河法皇，将其幽禁于幸福原一处三间见方的小板屋，只留一个门，由武士原田大夫种直看守，不许他人进出，侍童称之为牢笼御所。法皇表示对政务已无兴趣，只想巡礼诸寺修道。人们议论平家恶行已尽，自安元以来流放公卿、幽禁法皇、追杀高仓宫，如今连迁都也做了。

接着叙述迁都之事：历代天皇迁都本有先例，自神武天皇起迁都数十次。桓武天皇营建平安京，视为四神相应的宝地，并埋下将军冢以阻后世迁都；桓武天皇又是平家始祖，故平安京尤应尊崇，而入道相国以臣子之身轻易迁都，令人惊愕。旧都荒废，民家拆屋编筏运家财往福原，路口被挖成堑沟。新都营建时，五条以北无地可划，公卿议改播磨、摄津亦未施行，最后决定先建小型皇宫，由五条大纳言邦纲卿承建，虽邦纲卿本已富有，仍赐周防国充作经费。作者以圣王节俭、唐太宗不临骊山宫等典故，对比平家劳民伤财。

八月新宫上梁后，众人分在福原与旧都赏月。德大寺左大将实定卿怀念旧都月色，从福原返回，见街坊荒芜，只剩近卫河原大宫一处尚有人居。他从东侧小门入内，大宫正独自弹琵琶，二人谈起《源氏物语》宇治卷的旧事。侍女待宵因一首答歌得名，实定卿与她谈古论今，编歌感叹故都荒废，众人落泪。黎明实定卿辞归，命藏人折返安慰依依不舍的待宵，藏人咏歌相答，此后便有了"等闲藏人"的称呼。

迁都之后平家屡现妖异：入道相国夜间见一张巨脸窥窗，怒视即散；冈御所旁传出大树倒塌与众人哄笑之声，蟆目射手轮班警备，射向天狗所在处寂然无声，射向别处反有笑声；清晨庭院中无数髑髅滚动聚成十四五丈高的大头颅，万眼齐视入道相国，被其怒目逼退；名马望月尾上被老鼠筑巢生子，七位阴阳师占卜称事态严重；源中纳言雅赖卿手下青侍梦见神明集会，八幡大菩萨称要将节刀交给伊豆国流人源赖朝，春日大明神称此后交给其孙子，武内大明神当场作答。入道相国闻讯索要该青侍，青侍已逃走，雅赖卿否认其事，传言遂息。