《平家物语》第十五节

第十五节大纳言夫人在京都北山隐居，托武士源左卫门尉信俊送信给被流放到备前国有木别所的丈夫大纳言入道。

第十五节

大纳言夫人在京都北山隐居，托武士源左卫门尉信俊送信给被流放到备前国有木别所的丈夫大纳言入道。信俊南下见到主人，奉上夫人与子女的书信，大纳言读后悲痛，写了回信并托信俊转告自己恐遭极刑、望其代为祈福。信俊返回京城呈上回信，夫人见其中一束头发，得知夫君已出家，与子女一同哭泣。同年八月十九日，大纳言入道在备前、备后交界处被害，先在酒中下毒未成，后被推下山崖刺穿身体而死。夫人闻讯后进菩提院削发为尼，子女也供佛为父亲祈求冥福。

德大寺大纳言实定因大将职位被平家宗盛越级夺走，闭门不出并扬言出家。大夫藤藏人重兼献计：前往平家崇奉的严岛神社参拜七日，再邀随行的内侍同返京城，使其拜访西八条，让入道相国得知其心愿。实定照计而行，内侍果然向入道相国转达其求官之意，入道感其志诚，让嫡子小松殿辞去左大将，改任命实定为左大将。

后白河法皇拟在三井寺举行真言密教灌顶，延历寺山门大众不满要烧三井寺，法皇遂取消原定仪式，后在天王寺五智光院完成灌顶。比睿山堂众与学僧争斗不断，僧众上奏朝廷，太政入道派汤浅权守宗重率二千余骑支援僧众，攻打卡众占据的早尾坂栅垒。双方互相推诿，士气低落，被堂众击溃，山门由此荒废衰落。后又传闻善光寺失火，文中追述了寺中阿弥陀三尊像自天竺经百济传入日本的由来。