《民国四大家族全传》第三章：基督信徒

1883年，美国公理会传教士文阿德来到太谷，以行医为手段传教，次年设公理会，1888年又在县城南街办起兼作诊所的“福音院”。

1883年，美国公理会传教士文阿德来到太谷，以行医为手段传教，次年设公理会，1888年又在县城南街办起兼作诊所的“福音院”。1889年，9岁的孔祥熙患痄腮后颈生疮，当地名医束手无策，父亲孔繁兹决定带他去福音院求医，族人以孔门后裔不该信洋教为由激烈反对，孔繁兹坚持承担后果。文阿德视孔家求诊为打开上层社会传教局面的良机，全力救治，先每日门诊，后经手术排脓并让孔祥熙住院。住院期间，孔祥熙受美国护士照料、品尝西餐，听文阿德讲圣经故事，逐渐接受基督教，成为秘密信徒。

1890年私塾读完，孔祥熙受维新思潮影响，提出入教会学校华美公学，孔繁兹确认他并非立志做神职人员后同意。族长率众到井儿院训斥，又在祠堂按家法要他立誓不信教，孔祥熙拒不应允，僵持后以磕头收场，父子实质取胜。华美公学免费供给食宿，课程多由美国传教士讲授，孔祥熙学业优异，并在神学课上以天文课的自然现象说驳倒牧师，成为学生中的名人。1895年毕业，教会拟送他入通州潞河书院，族人以反洋教风潮和“父母在不远游”为由阻拦，并威胁牧师魏禄义。孔繁兹反求魏禄义收其为教父，托付儿子远行，魏禄义遂带孔祥熙赴通州。