《历史学的境界》第三十五节

本节包含两部分内容。第一部分是对两篇博士生论文的点评。点评肯定钟延麟关于邓小平在文革前中共组织运作中角色的论文，认为其梳理分散资料、分析到位、逻辑清晰……

本节包含两部分内容。

第一部分是对两篇博士生论文的点评。点评肯定钟延麟关于邓小平在文革前中共组织运作中角色的论文，认为其梳理分散资料、分析到位、逻辑清晰，避免了海外研究常见的“隔”与生搬西方概念两大毛病，但指出其遗漏了邓处理北大“四清”问题及“国际饭店会议事件”一节。点评胡××关于50、60年代革命历史小说英雄形象建构的文章时，认为其六个方面的分析可成立，但创新与深度不足：未充分开掘英雄形象的延安小说、中国古代传统小说及苏联小说三重渊源，对“规训和惩罚”机制及英雄建构逻辑最终通向文革“高大全”模式论述不够。

第二部分是答问。在答学生关于“王实味叙事”如何形成的问题时，指出王实味以道德理想批评现实中的特权与权力异化，冲击了革命的“意义”系统，由此形成的“规训和惩戒”模式确立了以阶级出身判别思想、区分观点方法问题、严惩越线者等规则，并塑造了左翼知识分子既为革命者又需永远改造的新身份认同。此后王实味的命运随政治形势沉浮：建国后被尘封，1958年被定为“右派”祖宗，文革中再遭批判，1977年事件公开，1991年平反，其思想主题在80年代后得到延续讨论。在答《时代周报》问时，高华回忆自己因文科分数高、数学零分而进入历史系，出于兴趣选择近代史；谈到不应以今天观点苛求历史人物当年的选择，并回应了关于占有史料与关注大叙事外人物（如邓颖超、蔡畅等女革命家而非女性主义者）的研究取向问题。