《历史学的境界》第三十节

本节是作者2010年在广东美术馆观展时的发言及与研究生谈史学研究的理论方法。

本节是作者2010年在广东美术馆观展时的发言及与研究生谈史学研究的理论方法。

作者认为张大力“第二历史”影像是国家主义的文字影像再造工程的产物：其创作与修改由国家意志主导，并经国家推动传播。由此作者对当代摄影与真实的关系感到悲观，认为电脑成像术消解了“真实”，并把疑问留给在场专家。

随后作者论述学习史学“理论和方法”的必要性。1949年前主流史学信奉“史料即史学”，建国后唯物史观与阶级分析成为主导，但出现绝对化、公式化、教条化的弊端；90年代后方法趋于开放。80年代起“新三论”等西方理论涌入，历史学却最为排拒新潮，原因在于历史学是建构意识形态的构件，且其本质是求真求实、以史为鉴，理论只是借来的分析工具。作者列举西方研究中国当代史的几种叙述框架，指出多数只是碎片化的分析视角。作者强调历史学属人文学而非社会科学，优秀研究是建立在丰富资料基础上的分析性叙述，列举余英时、许倬云、张灏、唐德刚等结合得好的例子，批评食洋不化的“洋八股”。最后作者提出史学“家法”：搜集、辨别、分析史料，建立有逻辑、有规范的叙述，以及研究者应有的视野、关怀与独立态度，并指出当下学生功利、缺乏热情的问题应归咎于教师和教育体制。