《鬼》第一百一十七节

涅恰耶夫是历史上真实的无政府主义阴谋家，他欺骗组织成员，冒用虚构的“秘密中央”权威，只问目的不择手段，最终因杀害不服从的成员伊万诺夫而暴露，逃往国外。

涅恰耶夫是历史上真实的无政府主义阴谋家，他欺骗组织成员，冒用虚构的“秘密中央”权威，只问目的不择手段，最终因杀害不服从的成员伊万诺夫而暴露，逃往国外。小说中自命不凡的彼得·斯捷潘诺维奇即以他为原型。

陀思妥耶夫斯基在给迈科夫的信中称《鬼》是一部倾向鲜明的论战小说，旨在从政治和道德上抨击虚无主义、革命、社会主义与无神论。他认为虚无主义源于四十年代自由派盲目效法西欧；年轻时他曾因参加彼得拉舍夫斯基小组被判死刑、后服苦役，由此坚信无神论与社会主义同俄国人民格格不入，转而颂扬正教信仰与俄国根基，并在书中嘲讽众多自由派文人。同时，他也揭露政府官员与上层贵族的短视和脱离根基，如颟顸惧内的省长冯·列姆布克及其干政夫人尤莉娅·米海洛夫娜，双双被彼得·斯捷潘诺维奇玩弄于股掌。

小说1871至1872年连载，1873年出单行本，原拟的末章《在季洪那里》因编辑卡特科夫反对未获付印。它被视为作家鼎盛期代表作，评论界盛赞斯捷潘·特罗菲莫维奇、列姆布克夫妇等人物典型，莉莎·图申娜与斯塔夫罗金的爱情也展现了其心理刻画功力。1913年莫斯科艺术剧院将其搬上舞台，高尔基撰文抗议。在国外，尼采曾据法译本作笔记，加缪1959年改编为剧本，茨韦格在《三位大师》中论及陀氏主人公永远向前、对世界一无所求。作家自称不是心理学家，而是描写人类心灵深处的最高意义上的现实主义者。