《远野物语remix》第八节

本节围绕远野一带的墓冢、遗迹与民间传说展开。作者柳田指出，山口、土渊等地村境山丘上的坛之塙、莲台野，是祭祀边境之神的场所，坛之塙过去还是刑场。

本节围绕远野一带的墓冢、遗迹与民间传说展开。作者柳田指出，山口、土渊等地村境山丘上的坛之塙、莲台野，是祭祀边境之神的场所，坛之塙过去还是刑场。莲台野的星谷有方形凹陷的"虾夷大宅"遗迹，出土的石器土器粗糙朴拙；而法领出土的土器装饰细致、石器精巧，两地风格迥异。山口坛之塙中央的青石下曾挖出大瓶，被村中老人责令原样埋回。和野的定冢森相传是埋象之地，也是祭祀境界神的场所，且当地以从不发生地震闻名。仙人岭半山腰的仙人祠堂壁上，留有历代旅人记载的山中奇遇。

随后记述座敷童子的传说：远野不少世家宅中住着这种神明，多为十二三岁孩童模样，传说有它的人家能富贵如意。今渊勘十郎家的女儿、佐佐木家独居的母亲都曾遇到过。山口孙左卫门家长期住着两个女童神，有村民曾在桥上遇见她们自称来自孙左卫门家。不久孙左卫门家遭逢巨变：男丁打死草料中藏的大蛇及无数小蛇，酿成蛇冢；随后庭院梨树长出毒菇，家人误信偏方食用，几乎全家中毒身亡，仅七岁独女因外出玩耍幸存。亲戚闻讯赶来哄抢家财，这个创村世家就此断绝香火。最后一代孙左卫门是博学的怪人，曾从伏见稻荷大社请来神位，每日供奉油豆腐，狐狸果然亲近他，却仍未能阻止家族覆灭。药师堂看守人因此常拿他当笑柄。